Dalam konsep iHDI tersebut, indikator-indikator penting dalam pembangunan diantaranya adalah: (1) kesehatan fisik yang terdiri dari PDB dan tingkat kesehatan, (2) pemikiran, yang tergambarkan dari tingkat pendidikan, (3)spiritualitas, yang tergambarkan dari ketaatan pada perintah Tuhan, (4) etika, yang tergambarkan dari kemampuan penilaian batin atas suatu hal, (4) animal, yang menggambarkan kemampuan diri mengendalikan hawa nafsu, (5) sosial, yang tergambarkan dari hambatan-hambatan apa saja dalam proses bersosialisasi dengan masyarakat, (6) oppresive, yaitu tingkat bunuh diri yang terjadi, dan (7) kebebasan. Dengan memantau dan berupaya untuk terus meningkatkan aspek-aspek positif dari dimensi tersebut, seperti kesehatan fisik, pemikiran, spiritualitas, etika, dan kebebasan, disertai menekan aspek negatif dari beberapa aspek sisanya seperti sosial dan tingkat bunuh diri maka sudah cukup untuk mengatakan bahwa telah terjadi pembangunan yang signifikan di suatu daerah.
Pilihan dan pembangunan masyarakat
Seperti yang sudah dijelaskan sebelum-sebelumnya, pilihan seseorang akan mempengaruhi pembangunan masyarakat karena berkontribusi pada isu-isu penting pembangunan, yaitu tingkat ketimpangan dan kemiskinan. Beberapa indikator untuk menunjukkan terjadinya pembangunan pun sudah di bahas sebelumnya, yaitu iHDI. Penulis berpendapat bahwa dengan memperhatikan indikator-indiator pembangunan tersebut dan dengan adanya upaya untuk terus memperbaiki indeks iHDI, maka diharapkan berlahan akan mempengaruhi pilihan-pilihan seseorang sehingga akan turut berkontribusi pada penurunan secara signifikan kemiskinan dan ketimpangan yang menjadi isu krusial dalam pebangunan.Â
Untuk dapat mendukung peningkatan iHDI dengan cara meningkatkan aspek-aspek positif di beberapa indikator didalamnya dan menekan aspek negatif yang ada, maka perlu satu langkah yang harus dimantapkan, yaitu, perombakan dan pengelolaan total Zakat Infak Sadakah, dan waqaf (ZISWAF). Setidakya, pengelolaan yang baik dan sangat terencana di sisi Zakat, Infak dan Sadaqah sebagai jaring pengaman sosial lapis kedua dari pengeloaan hasil pajak diharapkan dapat membantu orang-orang yang kesusahan dari segi keuangan, minimal untuk memenuhi kebutuhan sandang pangan papannya, sehingga mereka dapat dialihkan fokusnya untuk meningkatkan aspek kesehatan fisik, menurunkan aspek sosial, termasuk juga menurunkan tingkat oppresive di suatu daerah.
Selanjutnya, pengelolaan wakaf sudah saatnya tak berfokus pada masjid dan kuburan. Sudah saatnya pengelolaan wakaf dialihkan pada aspek-aspek krusial seperti pendirian perusahaan, pendidikan dan kesehatan. Pendidikan disini bisa jadi pendidikan pesantren dengan mendirikan pondok pesantren, atau pendidikan formal yang tanpa biaya, atau dengan biaya sangat terjangkau. Dengan adanya pengelolaan wakaf yang strategis, maka diharapkan akan meningkatkan aspek pemikiran, spiritualitas, etika, animal, dan kebebasan.
Tentunya upaya ini tak bisa dibebankan semata pada pemerintah. Upaya pembangunan sudah selayaknya menjadi tanggung jawab bersama, meski tetap yang mengkoordinasi dan mengatur adalah pemerintah. Diharapkan, pembangunan yang berdimensi nilai-nilai agama tersebut akan dapat mempengaruhi pilihan-pilihan yang dibuat oleh mereka yang baru masuk angkatan kerja, dan pilihan-pilihan yang di buat setelahnya di berbagai fase kehidupan yang mereka jalani, sehingga kedepannya akan mampu megurangi secara signifikan tingkat ketimpangan dan kemiskinan. Â
