Gotong royong di negara kita belum luntur. Tidak tergerus oleh arus globalisasi.
Salah satu contoh nyata bagaimana hajat pernikahan yang ada di desa dilaksanakan. Tetangga kanan kiri pasti akan membantu kesibukan persiapan sampai selesai.
Beda daerah beda tradisi. Semisal ditempat saya ada istilah munjung. Artinya sebelum hari-H pernikahan, tetangga kanan kiri diaturi makanan serta diundang untuk menghadiri acaranya.
Kurang mulia bagaimana? Dibawakan makanan kemudian diharapkan kehadirannya. Tapi hadir itu juga harus bawa buah tangan atau hadiah.
Jika yang datang adalah teman dari orang tua pengantin, buah tangan yang dibawa biasanya sembako beserta amplop. Sedangkan kalau hanya teman pengantin biasanya akan membawa kado, amplop atau ada yang dobel dua-duanya.
Di tempat pengantin itu, para tamu akan dijamu dengan istimewa. Apalagi undangannya adalah undangan walimatul ursy atau syukuran pernikahan.
Biasanya acara digelar pada hari yang sama setelah pengantin mengikrarkan akad nikah. Setelah sah menjadi suami-istri keluarga mempelai laki dan perempuan di rumah mempelai perempuan untuk merayakannya.
Di hari berikutnya, mempelai akan diantar ke rumah mempelai pria. Di sana kurang lebih acaranya hampir sama dengan acara sebelumnya yakni ramah tamah dan resepsi pernikahan.
Kebiasaan yang sempat penulis ketahui acara resepsi selalu resmi dengan MC atau pembawa acara. Bahkan beberapa daerah di Jawa Timur ada MC khusus yang diundang dengan bahasa jawa yang sudah agak sulit dipahami masyarakat modern.Â
Setelah semua acara selesai, di depan pintu masuk biasanya disediakan kotak besar untuk memasukkan amplop sumbangan. Di sinilah terlihat jelas bagaimana sistem gotong royong terbangun secara apik, tanpa pemaksaan.
Bolehlah kita menyebut kotak tersebut sebagai tabungan sosial. Di mana itu merupakan sumbangan para tamu yang bila waktunya mereka mengalami kerepotan yang sama juga akan membantu seperti itu.
Dibalik kegiatan Pernikahan ada puluhan tetangga, kerabat dan handai taulan yang membantu. Mereka sudah ready pladen (membantu) sejak hari pertama ada punjungan berkat atau makanan ke tetangga dan sanak famili.
Mereka sudah aktif membantu sejak membuat makanan punjungan. Mengantarkannya ke tetangga dan saudara kemudian membuat jajan Jenang yang harus terus diaduk sesering mungkin agar tidak gosong.
Di masyarakat seperti ada simbol budaya kalau tak ada jenang tidak ada pelaminan. Sehingga meski sangat membutuhkan tenaga kuat dan banyak tetap saja jajanan ini akan selalu ada.
Selesai dengan jajanan itu, mereka akan menyiapkan tungku untuk memasakkan tamu di hari H. Meski sudah ada kompor gas, tungku tetap menjadi pilihan hemat karena menggunakan bahan bakar kayu yang masih tersedia melimpah di desa.
Pada hari-H, para pladen ini akan datang lagi dengan menempati pos bagiannya masing-masing. Ada yang menyediakan minum, jajan dan makanan untuk para tamu.
Sedianya para pladen ini akan standby setelah acara resepsi sampai malam tidak ada tamu. Setelah dipastikan sudah tidak akan ada tamu lagi barulah pladen ini dianggap selesai pekerjaannya.
Selain itu, ada tukang sound yang mengoperasikan pemutaran musik selama acara, menyalakan lampu dengan jetset pada malam harinya meski bagian ini biasanya ada biaya sendiri.
Karena hajat pernikahan dilaksanakan di kampung maka melibatkan tetangga merupakan pilihan lebih utama. Jika tidak maka akan banyak tetangga yang kecewa karena merasa tidak ngajeni tonggo.
Maka hadiah indah saat menyaksikan para tetangga bahu membahu dan guyub melakukan semua proses yang berjalan secara indah. Sebuah harmoni gotong royong khas masyarakat pedesaan.
Setiap orang datang membawa keceriaan dan do'a bagi pengantin baru, sedangkan hal lainnya adalah bonus dari semuanya.
