Oleh: Eva pusitasari
43030210034
Pengembangan masyarakat islam
Latar belakang
Pelajaran aqidah dalam al- quran penelitisn ini tentng pendidikan aqidah dalam Q.S baqarah ayat 136 bahwa pendidikan suatu hal yang dipokok bagi kecerdasan bamgsa terutama bagi anak ,sehingaa pendidikan adalah suatu usaha dalam upaya mencerdaskan anak.terdapat pendidikan aqidah yang suatu pertama bagi snsk ysng bertujuan membentuk dan membina kepribadian memiliki keyakinan kepada allah swt.pendidikan al -quran surat al baqarah ayat 136 yaitu meliputi pertama keyainan dalam membaca doa. Yakin suatu hal yang dapat menjadi sumber terkebulnya doa kepada allah.
Pengertian aqidah islamiyah
Aqidah merupakan elemen penting dalam kehidupan muslim. Aqidah merupakan motor penggerakan dan otak kehidupan manuisa. Jika menyimpang sedikit, dapat menyebabkan penyimpangan dari jalan lurus pada akhir gerak dan langakah.aqiidah ibarat pondasi sebuah bangunan. Itu harus direncana dan di bamgun. Kualitas pondasi yang dibangun akan mempengaruhi kualitas bangunan yang dibangu. Bangunan yang akan dibangun adalah islam yang semperuna ( kami ), menyeluruh ( syamil) dan benar ( sahih). Taud adalah dasar dan islam.
Estetika tau shide akan mengungkapkan penggambaraan dan perjalanan trasenden muara merupakan nilai sakral keadaran akan kehadiran tuhan dalam setiap tindakan dan peristiwa dalam kehidupan. Din sini saya menjelskan konsep tahuid dalam dimensi esoteris, ruang kehidupan yang luas , dan tau shide fondasi beradapadlah elemen etruktual  yang memberi peradapan iddentitasnya, mengabungkan semua elemen utama menjadi satu kesatuan yang satu peadapan ini,yang membangun atas nilai nilai tauhid sebenernya merupakan perwujudnya hak hak di atas nilai nilai tauhid sebenrnya merupakan perwujudkan haknhak khas islam dalam bahasa arab , aqidah berarti seuah kata dari al aqdu yang berarti membangunkan , at tautisiiquyang berarti iman atau keyakinan yang teguh, altautsiiqu yang berarti iman atau keyakinan yang teguh al -- hikmah yang berarti menguatkan ( mengatur ).
Sebab turunya al baqarah 136
Artinya: '' katakanlah ( hai orang orang nukmim) '' kami berimam kepada allah dan apa yang di tuunkan kepada ibrahim , ismail ishaq ,yaqub dan ap yang ddi berikan kepada musa dan isa  serta apa yang diberiikan kepada musa dan isa serta apa yang di berikan nabi nabi dari tuhannya. Kami tidak membedakan seseorang  pun antara kami hanya tunduk patuh kepadanya qs, al baqarah: 136)
Yang menjelaskan tentang islamidengan akiqah tauhid menajdi wadah kepada agama parani nabi memeberikan pentunjuk kepada hambanya.
Penafsiran menurut saya dari aya di atas dan membaca dari beberapa  kitab tafsir dapat saya jelaskan
Tafsir Jaalalain menjelaskan (al-mahalliy dan as-suyuthiy) bahwa ada empat komponen utama yang membentuk Allah); (kami percaya kepada Allah); (apa yang diturunkan); (kami tidak membeda-bedakan); (menyerahkan diri). kepadanya). Penggunaan kata imperatif jamak (berbicara) di awal kalimat sudah menunjukkan bahwa kalimat tersebut mengandung Allah seolah-olah menginginkan saya (kami beriman kepada Allah); (mengungkapkan sesuatu); (kami tidak membeda-bedakan) ; (menyerahkan diri padanya). Penggunaan kata imperatif jamak (mengatakan) di awal kalimat menunjukkan bahwa ayat ini mengandung apa yang seolah-olah Allah ingin sampaikan kepada penerima perintah, bangunlah agamamu dengan menggunakan prinsip dan prinsip yang disebutkan dengan beberapa nama. (apa yang diturunkan). Nama-nama di sana menunjukkan bahwa mereka berdua menerima ajakan yang sama, yaitu iman kepada allah.
Tafsir al quran al- adzim ( tafsir ibnu katsir ) ayat yang menujukan cara menemukan bantahan dan dalil dalil dalam pertukaran membandingkan antar azas suatu agama dengan yang lain.
