Di Bale Markundo manik Sang HyangManikmaya sedang ada pertemuan para dewa yang dihadiri oleh Sang Hyang Narada, Sanghyang Indra, Sangyang Yamadipati, SanghyangPenyarikan, SangHyang Wisnu, Dewi Durga, Pendeta Durna, sedang membicarakan dengan serius membahas apa yang menyebabkan sering terjadinya musibah yang menimpa Kahyangan akhir-akhir ini.
Kahyangan Jongring Salaka sering dilanda oleh banyak kejadian yang aneh yang sulit diketahui asal muasal kejadiannya, macam-macam bentuknya, mulai keadaan kawah candra yang sering bergejolak siang dan malam, timbulnya angin puting beliung tak mengenal batas musim sampai menerjang Kori Selomatangkep.
Udara panas menyengat siang malam sehinga menjadikan ontran-ontran yang menimpa para dewa para dewi, para widadara, para widadari, para hapsara para hapsari. Pertemuan yang semula dalam suasana tenang, penuh dengan suasana musyawarah, lama kelamaan mulai berubah tegang-tengsi tinggi, menjadi arena perdebatan sengit terutama oleh mereka berdua yang menjadi tokoh yang seharusnya menjadi panutan para dewa hyang-hyang jiwandana.
Perdebatan yang saling memperlihatkan sifat tidak mau kalah oleh masing-masing pihak ingin tetap mempertahankan kebenarannya. Menurut SangHyang Narada musibah yang sering melanda Kahyangan Jongring Salaka ini akbat ulah dari Sanghyang Girinata (SangHyang Guru) sendiri yang telah melakukan tindakan menyimpang sering melakukan pelanggaran hukum dan peraturan perundangan sertaadat yang sudah ditentukan di Kahyangan.
Menurut maha menteri kayangan suralaya itu, Sanghyang Guru sering melakukan tindakan fitnah kepada para pandawa, selain memfitnah kepada para pandawa Sanghyang guru juga sering membohongi dan selalu melanggar janji kepada para pendawa. Namun Sanghyang Manikmaya berdalih bahwa seringnya ia ingkar janji baginya sekedar untuk mengetrapkan ilmu melanggar janji yang ia ciptakan sendiri.
Menurutnya melanggar janji adalah hal yang lumrah menurut pandangannya, dan sudah selayaknya seorang manikmaya karena maharajaannya harus bisa melanggar janji, hal ini penting untuk mempertahankan eksistensikekuasaannya di kahyangan, untuk menjaga kewibawaan para dewa sendiri.
Mengfitnah, pemaksaan kehendak, tekanan moral kepada para pandawa, menurut pandangannya juga dianggap penting , tujuannya agar para pandawa tidak berani protes, usul, menuntut, apalagi melakukan unjuk rasa dan sejenisnya. Para pandawa harus dikondisikan dalam keadaan lemah baik spirit, maupun secara fisik. Bila tidak demikian yang dikhawatirkan adalah para pendawa akan dapat menyaingi Kahyangan Jongring Salaka, bahkan mengalahkannya.
Bagi Batara Guru melakukan tindakan berbohong juga dianggap sah-sah saja, karena dengan berbohong dapat mengkondisikan bahwa SangHyang Manikmaya adalah seorang dewa yang maha sakti, suci, dewa yang seluruh ucapannya tindakannya akan dipandang oleh banyak orang sebagai suatu kebenaran, sehingga kejayaan kahyangan, kejayaan para dewa, khususnya kejayaan Sanghyang Guru dapat dipertahankan.
Dan terakhir tindakan Sang Hyang Guru memasukan para pandawakedalam kawah Candradimuka, adalah agar para pandawa hancur, sehingga tidak ada lagi yang dapat menyaingi popularitas dan kejayaan kahyangan Jongring Salaka. Perbuatan ini semula tertutup dan sangat dirahasiakan, tidakboleh sampai bocor kemana-mana, akan tetapi sehebat apapun menutupi perbuatan keburukan, tidak akan lepas dari pengetahuan Sanghyang Narada.
Tentu saja perbuatan jahat Sang Giri Nata (Sanghyang Guru) mendapat reaksi sangat keras dari Sanghyang Narada, sehingga sampai terjadi adu mulut antara Narada dan Guru yang tidak berkesudahan. Karena merasa terpojok Akhirnya Sanghyang Guru mempergunakan wewenang dan kekuasaannya sebagai Raja, Sanghyang Narada dipecat dari jabatannya sebagai wakil maharaja, dan diusir dari kahyangan , dilarang menginjak apalagi menempati fasilitas yang ada di kahyangan Jongringsalaka.
Batara Narada karena merasa tidak bersalah dan merasa dirinya diperlakukan sewenang-wenang, ia melaporkan kepada Ki lurah Semar Badranaya semua kejadian yang telah dilakukan oleh Sanghyang Guru. Kilurah Semar atau Sanghyang Ismaya yang sedang melakukan tapa brata di dusun Karangkadempel untuk menjauhi dunia rame untuk mendapatkan penerangan Sang Illahiyah, merasa sangat terkejut mendengar berita itu dan segera menutup laku tapa bratanya karena kemarahannya sangat memuncakdan seketika memancarkan kekuatan ki Lurah Semar yang sebenarnya pangejawantahan Sanghyang Ismaya putra Sanghyang Tunggal, sebagai turun langsung dari Sanghyang Wenang.
