Sebuah karya dari Multatuli disebut oleh Pramoedya dalam bukunya Panggil Aku Kartini Saja. Dalam salah satu karya Multatuli, Minnebrieven, Kartini mendapat kalimat-kalimat yang menggoncangkan: “Orang Jawa dianiaya. Aku harus menyetopnya. Dan: Tugas manusia adalah menjadi manusia.” Kalimat ini mengesankan kesadaran Kartini pada rasa humanisme terhadap rakyatnya sebagai pemahaman akan kesamaan antarsesama manusia.
Berbicara mengenai humanisme menarik kaitannya dengan tokoh Multatuli. Begitu pula dengan Pram, ketika berbicara mengenai Multatuli, dengan tegas ia katakan, “seorang politikus tidak mengenal Multatuli, praktis tidak mengenal humanisme secara modern, dan seorang politikus tidak mengenal Multatuli, bisa menjadi politikus yang kejam.”
Nilai-nilai humanisme berarti juga pemahaman akan kesamaan di antara sesama manusia. Ia tidak hanya dibangun melalui bangku pengajaran. Namun, pemahaman itu juga harus dibangun sejak dalam kesadaran diri manusia sendiri. Apalagi ketika sudah mencapai tahap pendidikan sekolah tertinggi (kampus), pemahaman itu harus menjadi pijakan utama.
Jika tidak, maka akibat yang terjadi adalah kesalahpahaman dalam memandang hubungan antara diri sendiri dan orang lain. Contoh tragisnya adalah kasus yang pernah menggemparkan pada tahun lalu, yakni pembunuhan dosen yang dilakukan oleh mahasiswanya sendiri. Bahkan, tidak jarang pula kita temui kasus-kasus penganiayaan dan pembunuhan antarsesama mahasiswa.
Akan tetapi, persoalannya adalah bagaimana mahasiswa bisa memahami kesamaan di antara sesama manusia? Alih-alih paham akan kesamaan antarsesama mahasiswa, memahami prinsip diri sendiri saja sulit. Ini bisa terlihat dari hal-hal yang sepele, misalnya: buang sampah sembarangan, mencontek, kebiasaan copas(copy-paste), tidak jujur, dan sederet kebiasaan seringkali kita anggap sebagai “adat-kebenaran”. Sehingga jangan heran kalau nanti kasus tenar seperti korupsi akan semakin banyak bermunculan.
Era sekarang tidak seperti masa feodalisme yang mengekang kehidupan Kartini. Masa itu, ia tidak diperkenankan untuk hidup secara wajar dan akrab bersama rakyat di luar rumahnya yang dikelilingi oleh tembok besar. Namun, mengapa Kartini bisa memahami nilai-nilai humanisme dan kesetaraan kepada rakyatnya? Bahkan dalam suratnya, ia bangga disebut satu nafas dengan mereka.
Jika kita mau membaca lebih dalam buku Panggil Aku Kartini Saja,pemahaman Kartini pada rakyatnya lebih banyak dipengaruhi oleh karya-karya dari Multatuli. Tidak sedikit pula surat-suratnya yang bercerita tentang Multatuli dengan salah satu karyanya yang terkenal adalah novel yang berjudul Max Havelaar. Dan tentu, pemahaman ini tidak bisa diperoleh tanpa proses pembacaannya yang kuat pada karya-karya Multatuli.
Eduard Douwes Dekker atau dengan nama pena Multatuli (dari bahasa latin yang berarti “banyak yang sudah aku derita”) adalah tokoh dari Belanda yang pernah bekerja sebagai asisten residen lebak. Dari karya Max Havelaar, Mulatuli berhasil mengungkap kebobrokan praktik kolonialisme Belanda pada masyarakat pribumi, sehingga menjadi pembangkit kesadaran-nasionalisme para tokoh pribumi untuk melawan.
Sejarah juga memperlihatkan adanya kesalahpahaman misi yang dibawa oleh aktor penjajah. Mereka memandang bahwa praktik kolonialisme yang dilakukan adalah misi untuk kebaikan demi kesejahteraan bangsanya. Akan tetapi, prinsip mereka tidak memahami nilai humanisme dan kesamaan antarsesama manusia, sehingga bertindak sewenang-wenang.
Multatuli adalah “tokoh pembela dari lawan” yang membawa misi humanitas. Ini dibuktikan dengan perlawananan kritiknya yang ditujukan pada bangsanya sendiri. Ia paham mana yang “benar” dan “salah”, sesuai dengan nuraninya. Begitu pula dengan Karrtini, ia paham akan penderitaan yang dirasakan oleh rakyatnya dari proses membaca dan pemahaman intuitif (hati-nuraninya).
Proses Membaca
