 Kemudian dalam ibadah puasa, apakah ibadah puasa tersebut wajib ataupun tidak wajib merupakan media yang sangat efektif dalam mengubah situasi dan kondisi baik spriatual,mental maupun jasmaani manusia,dalam ayat puasa Q.S.Al- baqarah:183 sendiri dijelaskan oleh Allah bahwasanya puasa tersebut dilakukan agar bertaqwa,ini berarti puasa adalah media yang sangat efetif  agar seseorang mampu dengan ibadah tersebut untuk berubah kearah lebih berkwalitas.Zakat sebagaimana dalam Q.S.Attaubah:103"Ambil Zakat dari sebagian harta mereka,dengan zakat tersebut kamu memberishkan dan mensucikan mereka
"Zakat dan juga jenis --jenis pemberiaan kepada orang lainnya baik berupa zakat,infaq dan shadaqah adalah media untuk perubahan kepada diri sendiri dan juga orang lainnya,kepada orang lainnya akan membantunya agar mengalami perubahan dengan pa yang diberi,bagi pemberi sebagai media mensucikan harta dan juga lahir bhatin mereka disamping itu akan mengusir rasa kecintaan yang berlebihan kepada benda yang diberikan,dan masih banyak manfaat lainnya dari ibadah jenis ini.
Dalam pelaksanaan ibadah haji,Allah menjelaskan dalam Q.S.Al-baqarah:197"maka barang siapa yang  menetapkan niatnya dalam bulan ini,akan melaksanakan ibadah haji,maka tidak boleh rafats,berbuat fasiq,dan berbantah-bantahan, didalam masa mengerjakan haji tersebut";dalam  arti ketika seseorang melaksanakan ibadah haji perlu perubahan charakter kearah lebih baik dinatara adalah tidak mengucapkan perkataan kotor,dan menyakitkan hati orang lainnya.
Dalam ibadah lainnya seperti zikrullah adalah ibadah yang sangat dianjurkan disebabkan sarat manfaat untuk pelakunya yang akan mengubah mental,spriatual,dan jasmani seseorang yang melakukan zikir tersebut,zikir  yang penulis maksudkan di sini adalah mengingat Allah dengan ucapan-ucapan yang disyariatkan seperti misalnya tasbaih,tahmid,takbir,tahlil dan lain sebagainya,tidak ada yang meragukan arti penting  dari zikr ini dalam meningkatkan kwalitas mental,spriatual bahkan jasmani seseorang,bahkan dalam dunia tasauf sangat menekankan pengamalan-pengamalan bagi pengikut nya jika menginginkan perubahan maqam mereka.
Menyikapi kwalitas keislaman masyarakat dimana korupsi,nepotisme,kolusi,zina dan beragam patologi sosial yang ditemukan,yang terkadang para pelakunya adalah orang yang mengamalkan ibadah-ibadah yang  disyariatkan,mungkin pertanyaan kita  kenapa ibadah-ibadah yang dilakukan tidak memberi dampak yang positip bagi kawalitas diri mereka. Salah satu penyebabnya adalah ibadah yang dilakukan sekedar menggugurkan kewajiban,dan sangat kurang pemahaman keilmuan keislaman disamping kurangnya ruh pengadian dalam ibadah mereka,dan juga tidak menghayati hikmah-hikmah yang dikandung oleh ibadah-ibadah yang mereka lakukan;jadi seandainya seseorang pengamal ibadah agar bisa meningkatkan kwalitas diri bukan saja meningkatka kwantitas ibadah tersebut namun tidak kalah pentingnya memperhatikan kwalitas amal tersebut,disamping itu jug a menghayati ruh  dan meningkatatkan pengetahuan tentang ibadah-ibadah tersebut adalah satu keniscayaan.
