      Dalam pemikiran Thomas Aquinas, actus purus adalah Allah sendiri. sementara itu terminologi actus purus dalam bahasa Yunani adalah prinsip, yaitu itu yang dengannya dapat menjelaskan segala yang ada, maka bagi saya Allah adalah itu yang membuat segala sesuatu ada dan adanya Allah dapat menjelaskan segala yang ada. maksudnya Allah adalah dia yang mengaktualkan segala yang ada, dan dia sendiri tidak diadakan dan disebabkan.
      Dengan demikian dalam realitas yang saya jumpai atau manusia jumpai dapat mengenal adanya actus purus, yakni Allah sendiri. Hal ini oleh karena realitas (ciptaan) dengan segala struktur dan komposisi dan dengan segala fenomena-fenomenanya bisa ada dan bisa tidak ada, maka mesti mengharuskan adanya necesarium, yaitu yang harus ada. singkatnya realitas dengan segala fenomena-fenomenanya mengalir dari Allah sebagai actus purus. Dan adanya Allah sebagai actus puruslah yang memungkinkan ciptaan atau realitas yang kontingen dapat dijelaskan. Menurut Teolog Georg Kichberger, salah satu bidang pengalaman (pengenalan) akan Allah adalah melalui alam dan melalui fenomena alam dan gereja katolik juga mengatakan bahwa, Allah asal dan tujuan dari segala sesuatu, dapat diketahui dengan pasti dari dunia ciptaan melalui cahaya kodrati akal budi manusia. oleh karena itu bagi saya apa yang pendapat Thomas Aquinas yang mengatakan akal budi manusia bisa mengenal Allah, meskipun tidak secara langsung melainkan melalui ciptaan benar adanya. Bahwa dengan akal budi saya saya bisa melihat mengal Allah sebagai actus purus yang mengalir dalam semua ciptaan-ciptaan yang lain. Bahwa ciptaan itu indah karena adanya sang keindahan, yakni Allah sendiri sebagai actus purus, maksudnya keindahan yang murni.
