Mungkin dari kita masih ingat sekitar tiga atau emat tahun lalu di Bali ada penolakan ceramah agama dari seorang ustaz terkenal di tanah air. Yang mengejutkan adalah pihak yang menolak itu bukan dari kalangan yang berbeda dengan sang ustaz, namun justru dari kalangan muslim itu sendiri.
Setelah negosiasi yang sulit dan panjang dan sampai aparat turun tangan, akhirnya pendakwah itu bisa melanjutkan rencananya, namun sebelumnya dia diminta pihak yang semula menolaknya untuk menyanyikan Indonesia Raya dan mencium bendera merah putih.
Selain ustaz di atas, beberapa pendakwah pernah ditolak masyakat seagama karena pandangan-pandangannya. Penolakan itu bukan saja secara verbal namun juga mengarah pada kekerasan, seperti membawa potongan balok kayu sebagai alat untuk melempar.
Beberapa pengamat mengemukakan bahwa penolakan itu semata karena soal-soal formal seperti dari suku apa atau dari kalangan apa, namun karena para penceramah itu dinilai kurang adanya control diri dari penceramah itu sendiri.
Pengamat mencontohkan sang ustaz yang pernah ditolak di Bali kurang punya mengelolaan hasrat untuk melakukan pembicaraan (dakwah) yang bersifat menghasut atau menimbulkan kebencian. Prespektif sang ustaz biasanya diketahui dari media sosial, dimana banyak yang memposting isi ceramah mereka sebelumnya. Ceramah mereka kebanyakan karena pandangan sang ustaz yang hitam putih terhadap kebenaran. Mereka sering menyodorkan kebenaran tunggal dimana diluar apa yang mereka kemukakan adalah salah.
Bagi kaum muslim di Bali misalnya, pandangan seperti itu akan dianggap satu pandangan sempit dan kemungkinan besar tidak ditema. Mereka (muslim Bali) hidup di Bali sebagai monoritas dan mereka merasa dihargai oleh mayoritas penduduk Bali yang beragama Hindu. Berperasaan sama dengan mereka dan dihargai bukan saja karena agama yang berbeda tapi juga karena sebagai pendatang yang mencari nafkah di sana. Kondisi toleransi di sana relatif baik dimana mayoritas biasanya menganggap mereka sama dengan minoritas. Sehingga pandangan sempit dan berprespektif menimbulkan kebencian kepada pihak yang berbeda secara spontan akan ditolak oleh mereka karena dianggap akan menimbulkan friksi perpecahan.
Karena itu para ustaz atau ulama yang punya kewajiban menyiarkan agama kepada umat, alangkah baiknya untuk memiliki sensivitas terhadap umat. Apalagi zaman sekarang, semua orang bisa merekam dan menyebarkannya dengan sangat mudah, maka visi damai harus ditekankan dengan baik.
