Kuis 11 - Penggunaan Model Panopticon Bentham untuk Pendisiplinan dan Hukuman

Ia dikenal dengan interpretasi hedonistiknya baik motivasi maupun nilai, yang menurutnya hal-hal pada dasarnya berharga, dan hal-hal yang pada akhirnya memotivasi kita adalah kesenangan dan rasa sakit. Jadi, menurut Bentham, kebahagiaan adalah mengalami kegembiraan dan bukan rasa sakit.

Setelah Oxford Bentham menghadiri Court of King's Bench, Westminster Hall, sebagai bagian dari persiapannya untuk berkarir sebagai pengacara. Di sana dia mendengar kasus sebelum Lord Mansfield, termasuk kasus melawan John Wilkes, seorang jurnalis dan politikus radikal. 

Dia kembali sebentar ke Oxford pada 1763--1764 untuk mengajar kuliah William Blackstone, profesor hukum Inggris Vinerian pertama, diterbitkan dalam empat jilid Commentary on English Law (1765--1769) yang terkenal. Bentham tidak terkesan dan menemukan kesalahan yang jelas dalam penalaran Blackstone tentang hukum alam. 

Pada tahun-tahun berikutnya, aspek lain dari teori Blackstone mendapat perhatian kritis, terutama pembelaannya terhadap pemerintah Inggris yang "bercampur dan seimbang" dan hukum umum Inggris. Blackstone kemudian menghubungkan mazhab dialektika hukum dan politik dalam pikiran Bentham bahwa "segala sesuatu harus sebagaimana mestinya".

Bentham dipanggil ke bar pada tahun 1769, tetapi karir hukumnya berumur pendek. Pada tahun yang sama ia mengeksplorasi teori utilitas dan pertimbangan terkait dalam tulisan Hume, Helvetius, dan Beccaria, dan memilih profesi yang didedikasikan untuk yurisprudensi analitis, reformasi hukum, dan reformasi sosial dan politik. 

Tidak menyadari versi resmi Hutcheson tentang utilitarianisme dalam An Inquiry into the Elements of Our Ideas of Beauty and Virtue (1729), Bentham terkadang tertipu untuk berpikir bahwa dia telah menemukannya dalam Priestley's First Principles of Government (1768). .

 Akan tetapi, yang lebih masuk akal adalah apa yang dia temukan dalam Dei deliti e delle penne (1764) karya Beccaria, di mana para pembaru hukum Italia menyatakan bahwa satu-satunya kriteria yang valid untuk menilai nilai suatu undang-undang adalah "la Messima felicit divisa nel maggior numero". ". - Kesenangan terbesar dari jumlah terbesar.

Setelah membaca risalah Hume tentang sifat manusia (1739-1740), yang berpendapat bahwa semua studi sosial harus didasarkan pada "metode penalaran eksperimental", Bentham menyamakan kebajikan dengan kegunaan yang dirasakan ketika timbangan jatuh. 

Saya punya mata "(1776 [1977, 440n]) Bentham meminjam nomenklatur utilitas dari Hume dan beralih ke de Lesprey (1758), di mana Helvetius menyarankan kemungkinan menggunakan utilitas sebagai panduan untuk tindakan manusia. dan menarik koneksi antara ide-ide yang terkait dengan istilah ... "kesenangan" ... dan "kesenangan" dan "rasa sakit". Teori utilitas sekarang "mulai diterapkan dalam praktik" (1983a, 290).

Apa Itu Disiplin?

Disiplin adalah praktik internal yang tercermin dalam perilaku yang bertujuan untuk membuat orang mematuhi aturan. Diharapkan disiplin ini akan mengajarkan siswa untuk mengikuti aturan sekolah, memperlancar proses belajar mengajar, dan juga memperlancar pencapaian tujuan pendidikan.