Demikianlah Zarathustra Bersabda Nietzsche*
 Demikianlah Zarathustra Bersabda adalah salah satu buku paling aneh dalam tradisi filosofis Barat. Ini adalah tiruan-injil: ia menghubungkan perkataan dan perbuatan Zarathustra dengan gaya yang mengingatkan pada Injil dalam Alkitab dan sarat dengan sindiran alkitabiah, tetapi ia juga dengan keras mengutuk kekristenan dan mengolok-olok gagasan tentang kitab suci atau kitab suci. Zarathustra pada dasarnya adalah seorang pria yang memuji tawa, dan bahkan mampu menertawakan dirinya sendiri.
Meski begitu, buku ini juga sangat tidak seimbang. Nietzsche menulisnya dalam ledakan inspirasi sepuluh hari, dan jelas bahwa dia tidak merevisi karyanya dengan sangat hati-hati. Buku itu lebih panjang dari yang seharusnya, dan sering memanjakan diri sendiri dan kikuk. Nietzsche tampaknya sering tidak yakin sejauh mana dia ingin terlibat dalam alegori dan simbolisme dan sejauh mana dia hanya ingin menyampaikan maksudnya. Namun, yang terbaik, Zarathustra tidak diragukan lagi adalah sebuah mahakarya.
 Friedrich Wilhelm Nietzsche lahir 15 Oktober 1844, putra dari Karl Ludwig dan Franziska Nietzsche. Karl Ludwig Nietzsche adalah seorang pendeta Lutheran di kota kecil Rocken, Prusia, dekat Leipzig. Ketika Friedrich muda belum berusia lima tahun, ayahnya meninggal karena pendarahan otak, meninggalkan Franziska, Friedrich, seorang putri berusia tiga tahun, Elisabeth, dan seorang bayi laki-laki. Saudara laki-laki Friedrich meninggal secara tak terduga tak lama kemudian (kabarnya, kata legenda, memenuhi impian Friedrich untuk meramalkan tragedi itu). Peristiwa ini membuat Friedrich muda menjadi satu-satunya laki-laki dalam rumah tangga yang mencakup ibu, saudara perempuan, nenek dari pihak ayah, dan seorang bibi, meskipun Friedrich menggunakan bimbingan ayah dari ayah Franziska. Friedrich muda juga menikmati persahabatan dengan beberapa teman bermain pria.
Setelah kehilangan Karl Ludwig, keluarga itu tinggal di lingkungan perkotaan Naumburg, Saxony. Friedrich diterima masuk ke Schulpforta yang bergengsi, di mana Nietzsche menerima pendidikan persiapan terbaik Prusia dalam Humaniora, Teologi, dan Bahasa Klasik. Di luar sekolah, Nietzsche mendirikan masyarakat sastra dan kreatif dengan teman-teman sekelasnya termasuk Paul Deussen (yang kemudian menjadi sarjana terkemuka Studi Sanskerta dan Indik). Selain itu, Nietzsche bermain piano, menggubah musik, dan membaca karya Emerson dan penyair Friedrich Hlderlin, yang relatif tidak dikenal pada saat itu.
Pada tahun 1864 Nietzsche memasuki Universitas Bonn, menghabiskan sebagian besar tahun pertama itu dengan tidak produktif, bergabung dengan persaudaraan dan bersosialisasi dengan kenalan lama dan baru, yang sebagian besar akan keluar dari hidupnya begitu dia mendapatkan kembali fokus intelektualnya. Pada saat ini dia juga telah meninggalkan Teologi, memupuskan harapan ibunya untuk berkarier dalam pelayanan untuknya. Sebaliknya, ia memilih studi bahasa klasik yang lebih humanistik dan berkarir di bidang Filologi. Pada tahun 1865 Nietzsche mengikuti profesor utamanya, Friedrich Ritschl, Â Bonn ke Universitas Leipzig dan mengabdikan dirinya pada kehidupan rajin belajar, mendirikan masyarakat ekstrakurikuler di sana yang mengabdikan diri untuk mempelajari teks-teks kuno. Kontribusi pertama Nietzsche untuk kelompok ini adalah sebuah esai tentang penyair Yunani, Theognis, dan menarik perhatian Profesor Ritschl Museum Rheinisches . Tulisan-tulisan lain yang diterbitkan oleh Nietzsche segera menyusul, dan pada tahun 1868 (setelah satu tahun dinas wajib di militer Prusia), Friedrich muda dipromosikan sebagai sesuatu dari "fenomena" dalam beasiswa klasik oleh Ritschl, yang penghargaan dan pujiannya membuat Nietzsche mendapatkan posisi. sebagai Guru Besar Bahasa dan Sastra Yunani di Universitas Basel di Swiss, meskipun kandidat tersebut belum mulai menulis disertasi doktoralnya. Saat itu tahun 1869 dan Friedrich Nietzsche berusia 24 tahun.
Akhir  tahun 1870-an adalah masa pergolakan besar dalam kehidupan pribadi Nietzsche. Selain kekacauan dengan Wagner dan masalah terkait dengan teman-teman di lingkaran pengagum artis, Nietzsche menderita masalah pencernaan, penglihatan menurun, migrain, dan berbagai gangguan fisik, membuatnya tidak dapat memenuhi tanggung jawab di Basel selama berbulan-bulan. Setelah publikasi Kelahiran Tragedi, dan meskipun dianggap sukses di kalangan Wagnerian karena menyuarakan visi master untuk Das Kunstwerk der Zukunft ("Karya Seni Masa Depan"), reputasi akademis Nietzsche sebagai seorang filolog secara efektif dihancurkan sebagian besar karena pekerjaan yang jelas mengabaikan ekspektasi ilmiah yang menjadi ciri khas filologi abad kesembilan belas. Birth of Tragedy diolok-olok sebagai Zukunfts-Philologie ("Filologi Masa Depan") oleh Wilamowitz-Moellendorff, rekan yang sedang naik daun yang ditakdirkan untuk berkarier di Klasisisme, dan bahkan Ritschl mencirikannya sebagai karya "megalomania". Karena alasan ini, Nietzsche kesulitan menarik minat para mahasiswa.Â
Bahkan sebelum penerbitan Birth of Tragedy,  Nietzsche telah berusaha untuk memposisikan dirinya kembali di Basel di departemen filsafat, tetapi Universitas tampaknya tidak pernah menganggap serius usaha tersebut. Pada tahun 1878, keadaannya di Basel memburuk hingga baik Universitas maupun Nietzsche sangat tertarik melihatnya melanjutkan sebagai profesor di sana. Nietzsche berusia 34 tahun dan sekarang tampaknya dibebaskan, tidak hanya dari tugas mengajar dan disiplin profesional yang dia benci, tetapi juga dari ikatan emosional dan intelektual yang mendominasi  selama masa mudanya. Namun, kesengsaraan fisiknya akan terus mengganggunya selama sisa hidupnya.
Setelah meninggalkan Basel, Nietzsche menikmati masa produktivitas yang luar biasa. Dan, selama waktu ini, dia tidak pernah tinggal lama di satu tempat, bergerak mengikuti musim, mencari kelegaan untuk penyakitnya, kesendirian untuk pekerjaannya, dan kondisi kehidupan yang wajar, mengingat anggarannya yang sangat sederhana. Nietzsche sering menghabiskan musim panas di Pegunungan Alpen Swiss di Sils Maria, dekat St. Moritz, dan musim dingin di Genoa, Nice, atau Rappollo di pantai Mediterania. Kadang-kadang, dia akan mengunjungi keluarga dan teman di Naumburg atau Basel, dan Nietzsche menghabiskan banyak waktu dalam wacana sosial, bertukar surat dengan teman dan rekan.
Di bagian akhir tahun 1880-an, kesehatan Nietzsche memburuk, dan di tengah perkembangan aktivitas intelektual yang luar biasa yang menghasilkan On the Genealogy of Morality, Twilight of the Idols, The Anti-Christ, dan beberapa karya lainnya (termasuk persiapan untuk apa dimaksudkan untuk menjadi karya besarnya, sebuah karya yang kemudian diberi judul oleh editor Akan Berkuasa) Nietzsche menderita gangguan mental dan fisik yang lengkap. Momen terkenal di mana Nietzsche dikatakan telah meninggal karena penyakitnya yang tidak dapat ditarik kembali terjadi pada tanggal 3 Januari 1889 di Turin (Torino) Italia, dilaporkan di luar apartemen Nietzsche di Piazza Carlos Alberto sambil memeluk seekor kuda yang dicambuk oleh pemiliknya.
