Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Filsafat Hukum Hans Kelsen (5)

17 Maret 2023   14:42 Diperbarui: 17 Maret 2023   14:42 279
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Pertanyaan-pertanyaan dari masing-masing bidang filsafat praktis hanya dapat dilihat secara terpisah satu sama lain dengan susah payah. Jika seseorang mengejar filsafat sosial, mau tidak mau ia akan sampai pada antropologi filosofis dan harus berdiri di dalamnya. Jika seseorang berbicara tentang etika sebagai cerminan moral, seseorang tidak dapat menghindari mengambil posisi pada teori tindakan. Dalam kasus filsafat hukum, tumpang tindih dengan bidang filsafat praktis lainnya bahkan lebih jelas. Hubungan antara hukum dan moralitas sangat eksplosif.

Sepintas, tidak ada teori hukum yang dapat berjalan tanpa asumsi moral dasar. Bahkan konsepsi positivis kanan didasarkan pada pandangan dunia atau ideologi tertentu. Pluralitas moral dan ideologi yang nyata dalam masyarakat dapat mempersulit penegakan dan penerapan hukum, tetapi juga dapat menjadi titik awal untuk mencapai kompromi yang berhasil. Dalam negara hukum yang demokratis, kekuatan hukum yang mengikat dan wajib dalam pengertian ideal-tipikal justru dihasilkan dari perbedaan keyakinan ideologis para subjek hukum.

Konflik antara hukum dan moralitas dapat dilihat sebagai masalah moral dan hukum. Dalam situasi hukum yang nyata, ketegangan antara hukum dan moralitas terutama muncul sebagai benturan antara sistem hukum undang-undang eksternal (hukum positif) dan konsep moral pribadi batin seseorang. Seseorang dapat berarti konstitusional atau legislator aktual atau hipotetis, hakim sebagai co-designer hukum, atau warga negara individu. Setiap orang dihadapkan pada keputusan apakah dan sejauh mana mereka harus mematuhi norma-norma hukum positif tertentu. Suatu tindakan mungkin legal dalam hal ini jika tidak melanggar hukum yang ada, tetapi pada saat yang sama dapat dianggap tidak sah dari sudut pandang moral. Sekalipun tatanan hukum positif bersifat memaksa dan harus dipatuhi, kewajiban ketaatan terhadap hukum positif dapat dipertanyakan jika pelaku secara moral tidak setuju dengan hukum yang mengikat itu.

Hubungan antara moralitas dan hukum secara umum dapat dilihat secara empiris maupun normatif . Pendekatan empiris terdiri dari menanyakan bagaimana dan dalam kasus apa hukum positif benar-benar dilanggar. Secara normatif, muncul pertanyaan tentang konsep moral mana yang benar-benar terjadi, dengan cara apa dan dalam hal apa kepatuhan harus ditolak. Pertanyaan kedua jenis ini terkait dengan masalah ideologi - hubungan antara hukum dan moralitas selalu menghancurkan pandangan dunia tertentu. Masih kontroversial sejauh mana ada hubungan konseptual antara hukum dan moralitas. Saat menjawab pertanyaan ini, perhatian khusus harus diberikan pada terminologi. Dalam wacana hukum-filsafat, hubungan antara hukum dan moralitas biasanya dipahami sebagai hubungan hukum sebagaimana adanya, yaitu hukum positif. Secara historis, hukum dan moralitas selalu dianggap sebagai manifestasi dari kesatuan konteks. Namun, ini berlaku terutama untuk filsafat hukum sebelum Kant - teori hukumnya dan filsafat praktis modern yang mengikutinya telah memastikan bahwa orang dapat memikirkan hal-hal yang berbeda saat ini ketika menyangkut masalah hukum dan moralitas.

Positivisme hukum yang "keras", yang menolak hubungan yang diperlukan antara hukum dan moralitas, gagal untuk mengakui hukum yang dinyatakannya valid kembali ke konsepsi moral tertentu, terlepas dari apa konsepsi moral itu. Bagi para penganjur filosofi hukum semacam itu, keberadaan hak fundamental dan hak asasi manusia harus tampak bermasalah. Mereka dianggap sebagai kasus hukum khusus, karena mereka tidak dipandang sebagai positivisme hukum belaka, tetapi sebagai aturan etis-normatif. Akan tetapi dapat dikatakan bahwa setiap tatanan hukum positif selalu merupakan tatanan norma yang berfungsi secara umum dan efektif karena kepositifannya.

Dalam karya berikut kita akan berbicara tentang konsep positivisme hukum dan batasannya. Gustav Radbruch, yang dipengaruhi oleh neo-Kantianisme, adalah perwakilan terkemuka dari positivisme hukum di Republik Weimar dan merupakan contoh bagi seluruh rangkaian ahli teori hukum. Ciri Radbruch adalah jaraknya dari teori hukum aslinya setelah pengalaman Sosialisme Nasional. Kembalinya ke hukum kodrat sebagai akibat dari peristiwa-peristiwa sejarah membuat Radbruch merumuskan sebuah tesis penting,

Wacana hukum mencakup kalimat-kalimat yang berhubungan dengan kemampuan untuk melahirkan badan hukum baru dan keabsahan badan hukum berikutnya. Untuk menangani entitas ini, akhli hukum harus menyusun konsep yang tepat. Individuasi awal Kelsen tentang norma hukum didasarkan pada skema berikut: "Jika kondisi tertentu terpenuhi, maka paksaan harus digunakan oleh organ negara". Bersikeras pada sifat norma yang wajib, yang fungsinya unik untuk menciptakan kewajiban, Kelsen menganggap bahwa fungsi lain dari kalimat hukum, seperti pemberian kekuasaan, hanya tampak. Mereka dapat direduksi menjadi kewajiban-pembebanan jika mereka dipahami hanya sebagai fragmen norma yang disebut dengan tepat atau, seperti yang diusulkan Hans Kelsen dalam Allgemeine Theorie der Normen, sebagai cara tidak langsung untuk memaksakan kewajiban. Tetapi buku anumerta ini juga menawarkan teori lain tentang kalimat pemberian kekuasaan, di mana ini dipahami sebagai norma hukum yang lengkap. Di satu sisi, perubahan besar ontologi hukum Kelsen ini didasarkan pada pergeseran dari Kantianisme ke empirisme dalam konsepsinya tentang ilmu hukum.

Di satu sisi, perubahan besar ontologi hukum Kelsen ini didasarkan pada pergeseran dari Kantianisme ke empirisme dalam konsepsinya tentang ilmu hukum. Di sisi lain, itu hasil dari konsekuensi tak terduga dari pengadopsian Stufenbaulehre karya Adolf J. Merkl oleh Kelsen. Sama seperti Merkl dituntun untuk membedakan antara dua jenis norma, Kelsen secara konseptual dibatasi oleh dinamika internal dari konsepsi sistem hukum yang asing bagi teori awalnya untuk merevisi individuasi norma hukumnya.

Hanya pada akhir hidupnya dia tampak sepenuhnya sadar akan konsekuensi dari teori Merkl. Di sisi lain, itu hasil dari konsekuensi tak terduga dari pengadopsian Stufenbaulehre karya Adolf J. Merkl oleh Kelsen. Sama seperti Merkl dituntun untuk membedakan antara dua jenis norma, Kelsen secara konseptual dibatasi oleh dinamika internal dari konsepsi sistem hukum yang asing bagi teori awalnya untuk merevisi individuasi norma hukumnya. Hanya pada akhir hidupnya dia tampak sepenuhnya sadar akan konsekuensi dari teori Merkl. Di sisi lain, itu hasil dari konsekuensi tak terduga dari pengadopsian Stufenbaulehre karya Adolf J. Merkl oleh Kelsen. Sama seperti Merkl dituntun untuk membedakan antara dua jenis norma, Kelsen secara konseptual dibatasi oleh dinamika internal dari konsepsi sistem hukum yang asing bagi teori awalnya untuk merevisi individuasi norma hukumnya.

Teori hukum menuntut pembenaran validitas norma. Karena mengapa standar harus memiliki karakter validitas dan dari mana asalnya? Sudah menjadi sifat manusia untuk menjelajahi sumber ini. Oleh karena itu, dicari alasan mutlak berlakunya norma positif dalam teori hukum. Pada pemeriksaan lebih dekat adalah jalan menuju jurang inisangat merugikan dan tidak terbatas. Jalan ini adalah kemunduran abadi untuk menetapkan pembenaran secara sewenang-wenang. Oleh karena itu, trilemma Munchausen disajikan terlebih dahulu. Ini harus diselesaikan dengan menerima norma-norma dasar sebagai fiksi imajiner. Selanjutnya dijelaskan konsep hipotesis oleh Hermann Cohen dan konsep fiksi oleh Hans Vaihinger agar alur pemikiran Hans Kelsen dari "Teori Norma Umum" dapat dipahami.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun