Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Agama Hindu

4 Maret 2023   17:21 Diperbarui: 4 Maret 2023   17:25 808
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Agama Hindu

Menurut pemikiran Hindu, perkembangan dunia bersifat siklis - dunia muncul, berkembang, dan musnah dalam periode yang selalu berulang. Dunia tidak diciptakan dari ketiadaan, seperti yang dirasakan dalam agama lain, tetapi substansi primordial alam semesta (alam semesta) ditemukan dalam segala sesuatu yang abadi secara ilahi. Keabadian inilah yang, dalam bentuk dewa pencipta Brahma , mengembangkan alam semesta baru pada interval tetap dan kemudian menarik alam semesta ke dalam dirinya sendiri. Waktu antara alam semesta, "malam" yang panjang saat dunia larut, disebut Brahmanatt.

Satu alam semesta ada untuk waktu yang sangat lama bagi manusia. Orang Hindu menyebut rentang waktu ini sebagai kalpa . Sudah begitu lama metafora telah digunakan untuk menggambarkannya:

"Bayangkan sebuah gunung dari batu karang yang paling sulit dibayangkan, jauh lebih tinggi daripada puncak Himalaya mana pun, dan anggaplah seorang pria dengan sehelai kain sutra lembut hanya sekali dalam seratus tahun datang dan seringan mungkin menyentuh gunung besar itu dengan kain sutera. Pada saat itu, dia akan menghabiskan seluruh gunung kira-kira sepanjang satu kalpa."

Perkembangan siklis, ketika materi mengembang dan menyusut, terjadi dengan keabsahan yang ketat. Tidak ada yang bisa menggoyahkannya. Orang Hindu menyebut hal ini sebagai dharma yang mengatur pembangunan . Kata itu berarti "yang teguh dan ditentukan". Dharma adalah sifat dasar segala sesuatu, cara kerjanya sendiri.

Waktu berjalan berputar-putar (cakra manggilingan). Pandangan orang Hindu tentang perkembangan dunia mempengaruhi persepsi mereka tentang waktu. Di Barat, kami menganggap waktu sebagai garis lurus - bergerak dari masa lalu ke masa kini dan berlanjut menuju masa depan. Kita bisa menggambar garis waktu dari kiri ke kanan dan mendapatkan gambaran perjalanan waktu.

Persepsi orang India tentang waktu bersifat siklus. Ini berarti waktu dianggap berputar-putar tanpa awal atau akhir. Usia dapat dianggap sebagai rantai yang terhubung, yang pada gilirannya terhubung bersama dalam ketidakterbatasan yang memusingkan. Kehidupan berdenyut dalam rantai kelahiran kembali ini. Konsep seperti dulu dan sekarang, sebelum dan sesudah, memiliki arti yang berbeda dalam pemikiran Timur. Manusia merasa bahwa dirinya adalah bagian dari konteks kosmis. Pikiran tentang kematian tidak menjadi menakutkan. Usia seseorang tidak terlalu signifikan. Itu dirasakan, mis. bukanlah hal yang aneh bahwa Dalai Lama, kepala Buddhisme Tibet , masih sangat muda ketika dia diangkat di kantornya. Dia dianggap telah memenuhi kualifikasinya untuk misi suci dalam rantai kehidupan lampau.

Semua (brahman) = semua yang ilahi. Keabadian ilahi atau semuanya disebut brahmana. Menurut pemikiran Hindu, keabadian ini dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai bentuk. Tetapi yang ilahi itu benar-benar satu - semuanya sama dengan Brahman.

Dalam salah satu teks suci agama Hindu , Upanishad , terdapat kisah yang mencoba menjelaskan apa itu brahmana. Ini adalah kisah tentang seorang anak laki-laki yang, setelah diajari kitab suci, kembali kepada ayahnya, dengan bangga akan pembelajarannya. Namun ternyata ia kurang memiliki ilmu yang paling utama, yaitu ilmu tentang apa itu Tuhan. Sang ayah mengajarinya dan berkata, antara lain:

"Lihat, ini seikat garam, masukkan ke dalam air dan kembali padaku besok pagi." Dia melakukannya. Kemudian sang ayah berkata kepadanya: "Ambilkan saya garam yang kamu masukkan ke dalam air kemarin sore." Dia meraba-raba, tetapi tidak dapat menemukannya, sepertinya telah menghilang. "Sekarang rasakan air di satu sisi. Bagaimana rasanya?" - "Garam." - "Cicipi sisi lainnya. Bagaimana rasanya?" - "Garam." - "Cicipi di tengah air! Bagaimana rasanya?" ; "Garam." - "Minumlah sedikit dan duduklah bersamaku." Dia melakukannya dan berkata, "Rasa garamnya masih ada." Kemudian sang ayah berkata kepadanya: Sebenarnya, sayangku, bahkan di dalam tubuhmu kamu tidak melihat makhluk itu, tetapi tetap saja ada. Dan keindahan inilah yang merupakan esensi dari segalanya, ini adalah yang nyata, ini adalah jiwa, ini adalah kamu."

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun