Hermeneutika Jacques Derrida dan Hans-Georg Gadamer
Ketika Goethe Institute di Paris diundang ke debat tentang teks dan interpretasi pada April 1981, aliran pemikiran dekonstruksi dan hermeneutika yang berbeda bertemu langsung untuk pertama kalinya. Perwakilan utama mereka, Jacques Derrida dan Hans-Georg Gadamer, Â mempresentasikan pandangan mereka tentang teks dan interpretasi dan berdialog satu sama lain. Namun, jalannya perdebatan ini tidak memuaskan, karena tidak ada kesepakatan nyata yang dicapai. Alasan kesalahpahaman ini terletak pada perbedaan konsepsi dari proses pemahaman itu sendiri.
Oleh karena itu, salah satu tujuan dari seminar ini adalah untuk menemukan perbedaan mendasar antara kedua pendekatan tersebut dengan menggunakan debat Paris. Fokusnya akan pada konsep pemahaman Gadamer, yang posisinya nanti akan dibedakan dari pendekatan dekonstruktivisme Derrida. Pertanyaan sentral karya ini muncul dari konstelasi ini: Seperti apa konsep pemahaman konkret Gadamer dan bagaimana hal itu dapat dibedakan dari posisi Derrida? Di mana ada kesamaan dan di mana perbedaan yang tidak dapat didamaikan?
Konsep pemahaman Gadamer akan dijelaskan terutama berdasarkan Teks dan Interpretasi kuliahnya di Paris . Namun, teks-teks lain yang ditulis olehnya digunakan sebagai pendalaman. Pada tahun 1960, Gadamer menulis dasar-dasar 'hermeneutika universal' dalam karya utamanya, Truth and Method.rendah. Ini awalnya lebih banyak dibaca di kalangan agama, tetapi segera membuat terobosan dalam filsafat dan akhirnya membuat Gadamer mendapatkan reputasi sebagai perwakilan hermeneutika terpenting di paruh kedua abad terakhir. Rumusan luas pertama dari pemikirannya sendiri ini adalah sketsa skala besar dari hermeneutika filosofis.
Untuk menjelaskan judulnya, Gadamer lebih menekankan pada kebenaran daripada metode, sebagian besar mengacu pada teori mantan gurunya Martin Heidegger. Terhadap latar belakang ini, tampaknya penting untuk terlebih dahulu membahas Heidegger secara singkat, karena Derrida mengklaim sebagai penerus Heidegger untuk dekonstruksinya. Oleh karena itu, bab pertama dikhususkan untuk dasar-dasar hermeneutika Gadamer dengan mengacu pada filsafat eksistensial Heidegger. Pada langkah selanjutnya, berdasarkan kuliah Paris, dilakukan upaya untuk merekonstruksi konsep pemahamannya. Fokus utama di sini adalah pada proses pemahaman antara pembaca dan teks: Bagaimana dan dalam kondisi apa pemahaman terjadi?
Selanjutnya, kritik Derrida terhadap penjelasan Gadamer akan ditindaklanjuti, karena untuk memperjelas sudut pandang hermeneutik, harus dibedakan dengan dekonstruksi Derrida. Namun, konsepsi Derrida hanya akan didiskusikan dalam konteks karya ini sejauh mereka mewakili poin-poin penting dari kontak atau perbedaan dalam kuliah yang diperiksa.
Terakhir, bagian terakhir akan membahas pertanyaan mengapa pertemuan Paris berakhir sebagai debat yang tidak terduga, yaitu mengapa tidak ada dialog nyata antara kedua posisi tersebut. Seperti yang telah disebutkan di awal, fokus utama dari karya seminar ini harus pada konsep pemahaman hermeneutika Hans-Georg Gadamer. Namun demikian, posisi dekonstruktivisme radikal Jacques Derrida harus diperiksa dalam ciri-ciri utamanya, terutama di mana ia secara tegas bertentangan dengan posisi hermeneutik.
Sebelum kuliah Gadamer di Paris Text and Interpretation dan konfrontasi dengan Derrida dibahas lebih detail, kedua 'musuh' itu sendiri harus terlebih dahulu menjadi fokus dan sudut pandang masing-masing disajikan secara singkat. Nama Martin Heidegger tampaknya sangat penting di sini, yang ajarannya di Derrida dan Gadamer mengembangkan posisi mereka yang berbeda.
Kontak Gadamer dengan Heidegger terjadi selama hari-hari sebagai dosen mahasiswa. Dia telah belajar filsafat di Marburg selama beberapa waktu sebelum dia mengetahui Martin Heidegger, yang dianggap sebagai salah satu perwakilan terpenting dari filsafat eksistensial pada saat itu. Nama ini segera menjadi nama rumah tangga di kalangan mahasiswa dan ketika Gadamer pindah ke Universitas Freiburg, jalan mereka bertemu untuk pertama kalinya. Melalui kenalannya dengan Heidegger, Gadamer mendapatkan hubungan langsung dengan hermeneutika untuk pertama kalinya.
