Fiksi dengan demikian menjadi cermin di mana masyarakat mencerminkan kontingensinya sendiri, kenormalan dunia yang tidak lagi didefinisikan dan didefinisikan dengan jelas." Dia menekankan pentingnya "cermin" ini karena sebagai pengamat tingkat kedua Anda dapat mengamati hal-hal yang sebelumnya tidak akan pernah dapat Anda amati. Alegori Platonis tentang gua itu sendiri menjawab prasangka pengalaman langsung lebih instruktif, pengalaman tidak langsung hanya jika pengalaman itu mencerminkan realitas secara akurat. Dan menganggap diskusi tentang realitas/virtualitas atau fiksi yang melampaui metafisika dualistik menjadi sangat mendesak.
Last but not least, potensi reflektif ruang-ruang kemungkinan dan posisinya yang marginal dalam wacana ilmiah menunjukkan pengetahuan dan bentuk representasinya terkait erat. Hipotesis tentang kontingensi representasi ilmiah dan devaluasi terkait "sastra" atau bentuk representasi linguistik semakin dipertanyakan. "Munculnya objek pengetahuan dan bidang pengetahuan baru" "digambarkan sebagai tergantung pada bentuk penyajiannya". Menurut pendekatan naratif modern terhadap pengetahuan, orang berasumsi "kondisi" retoris memainkan peran utama dalam pembentukan pengetahuan atau wacana atau mereka memungkinkan pembentukan bidang pengetahuan baru di tempat pertama. Dalam pendekatan ini, harus diperjelas representasi pengetahuan bukanlah “proses substitusi”.
Sebaliknya, representasi harus dipahami sebagai proses visualisasi dan poiesis, di mana keberadaan suatu objek pada dasarnya bergantung. Munculnya pengetahuan dengan demikian dikaitkan dengan hampir 'penciptaan artistik' dari tanda, simbol, dan narasi. Dan 'penelitian' berarti kreasi asli dan konfigurasi model, metode deskripsi, definisi kategoris, pengaturan dan terminologi. Narasi dan figur seringkali membuka kekuatan epistemologisnya justru di zona-zona di mana sebuah wacana mengancam untuk pecah atau bahkan berhenti sama sekali; pada titik-titik di mana sistem representasi yang mapan dan disiplin harus ditinggalkan atau di mana satu tatanan epistemik bergabung dengan yang lain atau tanpa satuharus ditetapkan dapat diselenggarakan .” Narasi” dan deskripsi metaforis ini tentu saja dapat didasarkan pada figur spasial geometris klasik dan dengan demikian pada gilirannya membentuk “narasi spasial” konstan yang menyerupai bentuk pemikiran pada tingkat tekstual.
