Diskursus Filsafat Hannah Arendt
Hannah Arendt adalah seorang filsuf yang ingin berbicara dengan tegas tentang 'kehidupan nyata'. Dengan ini dia mengacu pada perhatian untuk bisnis politik, tetapi juga untuk kehidupan kerja masyarakat. "Jadi apa yang saya maksudkan," katanya dalam kata pengantarnya untuk The Human Condition , "sebenarnya cukup sederhana; itu berpura-pura tidak lebih dari memikirkan apa yang kita lakukan".
Dengan pendekatan ini dia cocok dengan garis pemikir yang sebelum dia mengkritik tradisi filosofis untuk teori abstrak yang dihasilkannya. Misalnya, Marx yang mengatakan  perhatian utamanya adalah untuk mengubah realitas, dan Nietzsche yang mengira dia dapat mengungkap pencarian kebenaran filsafat sebagai bentuk nafsu akan kekuasaan, serta Heidegger dan Dewey yang mencari penanaman dalam keberadaan manusia.
Tetapi tidak seperti, katakanlah, Marx dan Nietzsche, Arendt tidak membuang metafisika tradisional sepenuhnya. Pengalaman yang menjadi dasar metafisika layak untuk dipikirkan kembali. Inilah yang dilakukan Arendt dalam studi besarnya yang terakhir, The Life of the Mind . Sama seperti dalam The Human Condition dia membedakan antara aktivitas kerja, kerja dan tindakan (politik), demikian pula dalam The Life of the Mind dia menganalisis pemikiran, keinginan dan penilaian sebagai aktivitas pikiran. Kegiatan mental ini juga termasuk dalam kehidupan nyata, tetapi harus diambil kembali dari filsafat tradisional, yang telah mengasingkan pikiran dari kehidupan nyata.
Contohnya adalah pemikiran tradisional tentang manusia. Fiksasi filsafat pada 'manusia' bagi Arendt merupakan ilustrasi abstraksi yang bersalah pada filsafat tradisional. 'Manusia' tidak ada, kata Arendt. Orang hanya ada dalam bentuk jamak, dalam jaringan di mana mereka dapat mengekspresikan kesamaan mendasar dan perbedaan mereka.
Ini adalah pembongkaran radikal dari filsafat tradisional yang selalu mencari esensi universal, termasuk manusia.
Tema dari ide Arendt;  Apa yang mengejutkan tentang karir Hannah Arendt adalah  ia mulai sebagai seorang filsuf politik (yang mencakup karya-karya seperti The Origins of Totalitarianism dan Antara Masa Lalu dan Masa Depan ) dan  ada pergeseran bertahap menuju filsafat yang lebih umum (dengan karya-karya seperti The Human Condition dan Kehidupan Pikiran ). Hari ini kita akan fokus terutama pada filosofinya yang lebih umum, tetapi mau tidak mau kita juga akan menemukan ide-ide politik-filosofisnya.
Dari filosofi umum Arendt, saya telah memilih dua tema yang cocok untuk dihubungkan dengan praktik manajemen dan organisasi. Tema pertama dibentuk oleh ide-idenya tentang kehidupan kerja, di mana tiga pembagian jenis pekerjaannya menjadi pusatnya. Dia membahas hal ini dalam bukunya The Human Condition .
Tema kedua adalah keterasingan dan kesembronoan yang dapat diderita orang di bawah pengaruh Modernitas. Ini dibahas sebagai topik sekunder sebagai tanggapan dan dalam laporannya tentang persidangan Eichmann, Eichmann di Yerusalem .
Kehidupan bekerja; Seperti disebutkan, Arendt menggunakan pembagian tiga jenis kerja sehubungan dengan kehidupan kerja, yaitu kerja, kerja dan akting.
