Marx menjelaskan kebutuhan historis bagi kapitalisme -- terlepas dari kengerian revolusi industri, terlepas dari perbudakan orang kulit hitam di Afrika, terlepas dari pekerja anak di pabrik, terlepas dari perang penaklukan dunia  dengan fakta  itu adalah tahap yang diperlukan dalam perkembangan kekuatan produksi. Marx menunjukkan  tanpa perbudakan, tidak hanya perbudakan di zaman kuno tetapi  perbudakan di era awal perkembangan kapitalisme, perkembangan produksi modern tidak mungkin terjadi. Tanpa mereka, basis material komunisme tidak akan pernah bisa disiapkan. Dalam The Poverty of Philosophy, Marx menulis:
"Perbudakan langsung adalah landasan industri borjuis, seperti halnya mesin, dll. Tanpa perbudakan tidak ada kapas, tanpa kapas tidak ada industri modern. Hanya perbudakan yang memberi nilai pada koloni. Koloni menciptakan perdagangan dunia, dan perdagangan dunia adalah prasyarat untuk industri skala besar. Perbudakan karenanya merupakan kategori ekonomi yang paling penting.
Tanpa perbudakan, Amerika Utara, negara paling maju, akan berubah menjadi negara patriarkal. Jika Anda menghapus Amerika Utara dari peta, Anda akan mengalami anarki, kemerosotan total perdagangan dan peradaban modern. Hilangkan perbudakan dan Anda akan menghapus Amerika dari peta." ( Kemiskinan Filsafat , Moskow: Progres)
Tentu saja, sikap Marx terhadap kengerian perbudakan dan revolusi industri sudah terkenal. Ini akan menjadi distorsi besar dari posisi Marx untuk menyatakan  karena dia menulis di atas, maka dia mendukung perbudakan dan pekerja anak. tidak dapat diperdebatkan terhadap kaum Marxis saat ini  karena mereka mendukung kepemilikan negara di Uni Soviet, maka mereka membenarkan kamp-kamp budak dan kejahatan lain dari rezim Stalin.
Dukungan Marx terhadap Bismarck selama Perang Prancis-Prusia dimotivasi oleh pertimbangan serupa. Terlepas dari kebijakan Bismarck tentang "darah dan besi" dan sifat reaksioner rezimnya, Marx memberikan dukungan kritis untuk perang Prusia melawan Prancis karena perkembangan kekuatan produktif akan dipercepat dengan penyatuan nasional Jerman.
Setiap analisis masyarakat Rusia harus dimulai dari dasar itu. Ketika Cliff mengakui  kapitalisme menurun dan menurun dalam skala global, sementara di Rusia ia mempertahankan peran progresif dalam hal perkembangan kekuatan produktif, maka secara logis ia harus mengatakan  kapitalisme negara adalah langkah maju selanjutnya bagi masyarakat, atau pada setidaknya untuk negara-negara yang kurang beruntung. Namun demikian, dia menunjukkan  borjuasi Rusia tidak mampu menjalankan peran yang dimainkan oleh borjuasi di Barat, dan revolusi proletar terjadi sebagai hasilnya.
Jika kita memiliki kapitalisme negara di Rusia (diperkenalkan oleh revolusi proletar), maka jelaslah  krisis kapitalisme yang telah kita andalkan dalam beberapa dekade terakhir bukanlah tidak dapat diselesaikan, tetapi  kita hanya berurusan dengan kesusahan dari sebuah yang baru dan lebih tinggi. tahap kapitalisme. Kutipan dari Marx sendiri,  tidak ada masyarakat yang menghilang dari panggung sejarah sampai semua kemungkinannya habis, akan menunjukkan , jika argumennya benar, era baru terbuka di hadapan kita, era kapitalisme negara. . Itu akan menghancurkan seluruh basis teoretis dari gerakan Leninis-Trotskis.
Cliff berkata, tanpa menjelaskan mengapa,  jika kita mengambil teori revolusi yang merosot, kita harus meninggalkan teori revolusi permanen. Namun, dia gagal untuk melihat  untuk menerima teori kapitalisme negara, kita harus menerima teori revolusi permanen  yang didasarkan pada gagasan  kapitalisme telah menghabiskan dirinya sendiri dalam skala global yang bahkan tidak mampu dilakukan oleh kaum borjuis. -revolusi demokratik di negara-negara yang kurang beruntung harus ditinggalkan. Karena di Eropa Timur para "kapitalis negara" akan melaksanakan tugas-tugas revolusi borjuis berkenaan dengan tanah, dll. Cliff menghindari masalah revolusi agraria ini, yang di negara-negara terbelakang, menurut pendapat Trotsky, hanya dapat dilakukan melalui kaum proletar.menjadi. Jika partai-partai "kapitalis negara" dari kaum Stalinis dapat melaksanakan tugas ini,
Jika  Kamerad Cliff dan Tony Cliff, Kapitalisme Negara di Rusia (1955/1974),  menyatakan  kapitalisme negara ada di Rusia saat ini benar, maka dia tidak dapat menghindari kesimpulan  kapitalisme negara telah ada sejak Revolusi Rusia dan  fungsi revolusi itu sendiri adalah untuk memperkenalkan model masyarakat kapitalis negara ini. Karena, terlepas dari upayanya yang melelahkan untuk menarik garis pemisah antara basis ekonomi masyarakat Rusia sebelum 1928 dan sesudahnya, basis ekonomi masyarakat Rusia pada dasarnya tetap tidak berubah.
Kamerad Cliff mencoba membuktikan  Trotsky bergerak ke arah pandangan  birokrasi adalah kelas penguasa baru. Untuk tujuan ini dia memberikan kutipan dari buku Stalin , dan kemudian dari The Living Thoughts of Karl Marx .
Cliff menulis: "Langkah yang jelas menuju evaluasi baru terhadap birokrasi sebagai kelas penguasa terungkap dalam buku terbaru Trotsky, Stalin . Ia sedang menulis:
