Diskursus Pemikiran Liberal (1)

Seperti yang bisa diartikan, ada kedekatan antara modernitas liberal atau progresif dan model rasional untuk pengambilan keputusan dan pengembangan kebijakan publik. Itu hadir untuk proses kognitif di mana setiap tahap mengikuti urutan logis, perhitungan alternatif diperhitungkan untuk mencapai hasil terbaik. Modernitas konservatif dekat dengan model pengambilan keputusan dan pembuatan kebijakan inkremental. 

Ini adalah pencapaian suatu tujuan melalui serangkaian peningkatan bertahap. Untuk bagiannya, tindakan pemerintah didukung oleh kelanjutan dari pemerintah sebelumnya. Pengalaman, praktik, dan tradisi memainkan peran mendasar dalam tindakan pemerintahan.

Administrasi publik dalam prinsip liberal akan mendekati objektivitas dan ketidakberpihakan hasil-hasilnya, observasi terukur sebagai alat legitimasi. Sementara itu, administrasi publik, dalam prinsip konservatisme, akan mencari legitimasinya bukan pada hasil, tetapi pada keterikatan pada landasan atau asal usul proses yang menjelaskan tindakannya, pada tradisi proses yang telah terbukti.  

Liberalisme progresif dan gagasan konsekuensinya tentang administrasi publik sangat dekat dengan semangat rasionalis Prancis. Pada gilirannya, Pencerahan Prancis memengaruhi Jerman untuk pembentukan gerakan serupa, yang ditandai dengan penyebaran pemikiran filsuf dan matematikawan Jerman Gottfrird Leibniz (1646-1716). Pencerahan Jerman menghadirkan unsur-unsur yang kurang revolusioner daripada Prancis, yang didirikan atas dasar kritik terbatas terhadap agama; namun, semangat rasionalis dan ilmiah mendominasi.

Gerakan estetika dan sastra yang disebut Sturm und Drang (badai dan momentum) dan gerakan keagamaan dengan ciri-ciri Lutheran yang dikenal sebagai Pietisme, yang mengistimewakan pengalaman religius pribadi dan membaca Alkitab, merupakan sumber utama romantisme Jerman. Ini, pada gilirannya, adalah dasar dari kritik reaksioner terhadap semangat rasionalis yang dikenal sebagai Idealisme Jerman.

Kaum liberal progresif menghargai dunia klasik Yunani dan Roma, sementara kaum liberal konservatif menghargai Abad Pertengahan untuk pendekatan religius, untuk ibadah Katolik, dan untuk studi dan replikasi masa lalu abad pertengahan. Tampaknya hari ini refleksi tentang modernitas telah disembunyikan. Kami mengamati serangkaian konsep dan operasi dengan kurangnya konteks sejarah.

Jalan kemajuan ilmiah, sebagian besar, adalah produk dari komitmen terhadap akal manusia modern dan tidak diragukan lagi memelihara hubungan yang kuat dengan konsepsi liberal tentang modernitas. Kaum borjuis yang sedang bangkit adalah promotor utama demokratisasi sosial dan konsolidasi metode positivis, dalam logika Copernicus, Kepler, Galileo, Descartes, dan Comte.

Administrasi publik, sebagai suatu disiplin sosial, didirikan di atas prinsip-prinsip penalaran modern yang diwakili oleh Ren Descartes dan dipupuk oleh empirisme dan utilitarianisme. Dalam ideologi liberal progresif, administrasi publik muncul sebagai sarana institusional, objektif dan tidak memihak untuk melindungi bentuk-bentuk properti tertentu.

Modernitas liberal atau konservatif diamati melalui serangkaian kelompok politik atau tindakan pemerintah. Cita-cita Revolusi Prancis diperdebatkan oleh kaum konstitusionalis, simpatisan monarki yang dibatasi oleh konstitusi: kaum demokrat dan kaum Jacobin. Sektor pertama yakin akan hak pilih universal dan kedaulatan rakyat, tanpa hadir di Majelis Nasional. Sementara itu, kaum Jacobin adalah kelompok politik yang mempertahankan republik, hak pilih universal, individualitas bangsa, dan negara terpusat.

Upaya pelarian Louis XVI pada tahun 1791 membagi Jacobin menjadi dua kelompok, satu dipimpin oleh Robespierre dan yang lainnya oleh Antoine Barnave dan Jacques Pierre Brissot. Yang pertama berjuang untuk pemisahan Mahkota dan pendirian sebuah republik. Dia berargumen  ancaman perang dengan monarki asing tidak diinginkan; lebih baik membuat pakta dengan elit rezim lama dan membangun monarki konstitusional. Model demokrasi Jacobin mencerminkan model demokrasi yang dikemukakan oleh Jean-Jacques Rousseau, ide-ide komunitariannya, cita-cita kewarganegaraannya, dan kepentingan bersama.

Terakhir, Girondin adalah kelompok politik moderat dan federalis dari Majelis Nasional Prancis. Ini terdiri dari 175 deputi, dari 749 yang membentuk Majelis Konvensi antara 1792 dan 1793. Mereka adalah intelektual dari borjuasi dan menunjukkan dukungan perlawanan terhadap revolusi, hak untuk memilih mereka yang tidak membayar pajak dan mempertahankan warisan mereka dan memenangkan hak istimewa atas gerakan rakyat. Mereka memahami revolusi sebagai perubahan, produk dari aliansi dengan monarki dan kelas bangsawan, dengan batasan keuntungan dan otoritas mereka.