Apa Itu Buddisme (19) Hukum Karma
Tabir yang menutupi sifat-Buddha dan mencegahnya untuk mengungkapkan dirinya adalah hasil dari akumulasi karma negatif di masa lalu, karena tindakan yang dimotivasi oleh emosi ketidaktahuan. Tindakan ini dilakukan pada tiga tingkatan: tubuh, ucapan, dan pikiran. Semua
tindakan yang dilakukan dilakukan melalui tubuh, ucapan atau pikiran; tidak ada tindakan lain. Selubung karma yang dihasilkan dari tindakan ini karena itu terkait dengan tubuh, ucapan dan pikiran, dan jika seseorang ingin maju menuju keadaan Buddha, dia menggunakan sarana tindakan tubuh, perkataan dan pikiran. , untuk menghilangkan selubung yang muncul dari penggunaan sarana tindakan ini sebelumnya yang buruk.
Sejauh menyangkut tubuh, ini adalah semua tindakan fisik negatif yang telah dilakukan seseorang dan yang telah merugikan orang lain. Ini adalah tindakan yang terjadi dalam konteks kebingungan, karena  memiliki persepsi situasi. Ada saya dan yang lain, saya menjadi subjek dan yang lain objek. Tindakan mengalir dari hubungan ganda ini: dalam keadaan ketidaktahuan manusia, mungkin manusia membunuh, mencuri, menipu, terlibat dalam perilaku seksual yang tidak pantas, menakut-nakuti orang, berusaha menjadi yang terbaik, diintimidasi melalui perilaku tubuh. Jenis tindakan ini adalah tindakan yang hasilnya adalah untuk memulihkan sifat-Buddha. Mereka adalah kerudung yang diciptakan oleh aktivitas tubuh.
Ketika manusia bertindak dengan cara yang negatif, baik melalui tubuh, ucapan atau pikiran, penting untuk mengenali aspek negatif dari apa yang manusia lakukan. Maka perlu untuk memurnikan kenegatifan ini yang berisiko mengotori jiwa, dan membebaskan diri dari tindakan berbahaya ini. Jika manusia tidak hati-hati, manusia dapat berpikir  manusia berperilaku tepat dan percaya  manusia memiliki kualitas; seseorang mengembangkan kesombongan dan tidak memiliki alasan untuk mengakui atau menyesali apa pun.
Tidak menyadari hal-hal negatif yang diciptakan seseorang, oleh karena itu tidak cenderung untuk menyesal dan menyucikan diri, mengarah pada akumulasi karma negatif yang dapat mendorong manusia untuk terlahir kembali di salah satu dari tiga alam rendah yang ditandai dengan penderitaan yang sangat besar. Jika Anda bertindak negatif, Anda harus menyadarinya dan menyesalinya. Segera setelah ada kesadaran dan penyesalan, segera setelah seseorang mengakui kesalahannya, karma negatif dimurnikan dan ia membuang hasil dari kesalahannya menderita.
Manusia sering berkata kepada diri manusia sendiri  memikirkan semua tindakan negatif yang telah manusia lakukan untuk waktu yang sangat lama akan menyebabkan manusia sangat menderita dan, mengingat jumlahnya, manusia berisiko mengalami depresi total.  lebih suka mencoba menutupi wajah  dan memikirkannya sesedikit mungkin! Tapi sikap ini tidak benar. Manusia harus membuang perilaku seperti itu dan menyadari , tanpa kesadaran akan kesalahan yang dilakukan, manusia tidak dapat memurnikannya.
Bahkan jika seseorang lebih memilih untuk tetap dalam ketidaktahuan, tindakan negatif akan matang! Manusia harus berusaha lebih keras untuk memikirkannya, agar dapat menghilangkannya, jika tidak ketika kematian datang, manusia akan dihadapkan dengan setumpuk perbuatan negatif yang akan menemani manusia.
Memang satu-satunya hal yang menyertai roh pada saat kematian, mereka adalah jejak dan konsekuensi dari tindakan negatif, yang cepat atau lambat akan matang menjadi penderitaan. Jika seseorang telah melakukan banyak perbuatan negatif dan perbuatan tersebut belum dimurnikan, ia dapat terlahir kembali di salah satu dari 3 alam yang lebih rendah. Oleh karena itu, sangat penting untuk mencoba mengingat jumlah maksimum tindakan negatif yang telah dilakukan seseorang dan menyadari tingkat gravitasi dan intensitasnya, karena dengan demikian dimungkinkan untuk memurnikannya.
Memurnikan berarti: menyadari perbuatan seseorang, menyesalinya dan menghindari melakukannya lagi. Jika seseorang melakukannya, buah yang matang dalam bentuk penderitaan dapat hilang. Dan semakin seseorang melenyapkan pematangan karma negatif, semakin banyak selubungnya menghilang, sampai saat ketika seseorang menyadari keadaan Buddha. Jika seseorang telah melakukan banyak perbuatan negatif dan perbuatan tersebut belum dimurnikan, ia dapat terlahir kembali di salah satu dari 3 alam yang lebih rendah. Oleh karena itu, sangat penting untuk mencoba mengingat jumlah maksimum tindakan negatif yang telah dilakukan seseorang dan menyadari tingkat gravitasi dan intensitasnya, karena dengan demikian dimungkinkan untuk memurnikannya.
Manusia harus menyadari semua tindakan negatif yang terkumpul dalam hidup ini dan menyimpannya dalam ingatan.  menyadari  berkat kebaikan Tiga Permata dan para lama  memiliki kemampuan untuk mengingat ini. Jika Tiga Permata tidak memberi manusia kesempatan ini untuk menyadari tindakan negatif manusia, menyesalinya dan mengakuinya, cepat atau lambat ini akan matang menjadi penderitaan. Dengan pengakuan ini muncul kepastian  adalah mungkin untuk memurnikan tindakan negatif. Hal ini mutlak diperlukan agar pemurnian menjadi efektif.
