Berpikir (9) Rene Descartes (1596-1650)
Descartes lahir pada 31 Maret 1596 di La Haye, di Touraine Prancis. Dia milik keluarga bangsawan rendah, menjadi ayahnya, Joachin Descartes, Penasihat di Parlemen Brittany. Kematian awal ibunya, Jeanne Brochard, beberapa bulan setelah kelahirannya, akan membawanya untuk dibesarkan di rumah nenek dari pihak ibu, yang bertanggung jawab atas seorang perawat basah yang dengannya dia akan tetap terhubung sepanjang hidupnya. Kemudian dia akan belajar di perguruan tinggi Jesuit di La Fleche, sampai dia berusia enam belas tahun, kemudian belajar Hukum di Universitas Poitiers. Menurut pengakuan Descartes sendiri, baik dalam Wacana Metode maupun dalam Meditasi, ajaran sekolah mengecewakannya, karena banyaknya kesenjangan yang disajikan pengetahuan yang diterima, kecuali matematika,
Pertunjukan skeptisisme ini, yang disajikan Descartes sebagai sifat pribadi, bagaimanapun, adalah karakteristik pemikiran akhir abad keenam belas dan awal abad ketujuh belas, di mana Pyrrhonisme memberikan pengaruh yang menonjol. Setelah menyelesaikan studinya, Descartes memulai periode perjalanan, meninggalkan ruang kelas, yakin dia tidak dapat menemukan pengetahuan sejati di dalamnya:
"Oleh karena itu, segera setelah usia memungkinkan saya untuk keluar dari cengkeraman guru saya, saya benar-benar meninggalkan studi huruf. Dan, membuat keputusan untuk tidak mencari ilmu lain selain apa yang bisa saya temukan dalam diri saya atau dalam buku besar. dunia, saya mendedikasikan sisa masa muda saya untuk bepergian, untuk mengetahui pengadilan dan tentara, untuk berurusan dengan orang-orang dari berbagai temperamen dan kondisi, untuk mengumpulkan pengalaman yang berbeda, untuk menguji diri saya pada kesempatan yang ditawarkan keberuntungan kepada saya, dan selalu membuat refleksi atas hal-hal yang disajikan kepada saya, sehingga saya dapat memperoleh manfaat darinya." (metode pidato)
Setelah studinya, ia memilih untuk berkarir di bidang persenjataan dan pada tahun 1618, di Belanda, bergabung dengan pasukan Maurice de Nassau, Pangeran Oranye. Di sana ia akan bertemu dengan seorang ilmuwan muda, Isaac Beeckman, untuk siapa ia menulis karya-karya kecil tentang fisika, seperti "Pada tekanan air dalam gelas" dan "Pada jatuhnya batu dalam ruang hampa", serta ringkasan musik. Selama beberapa tahun mereka mempertahankan persahabatan yang erat dan erat, dengan Beeckman memberikan pengaruh yang menentukan pada Descartes, terutama dalam konsep fisika matematika, di mana ia telah diinstruksikan oleh Beeckman. Dia kemudian melanjutkan penelitiannya dalam geometri, aljabar dan mekanika, berorientasi pada pencarian metode "ilmiah" dan universal.
Pada 1619, ia meninggalkan Belanda dan menetap di Denmark, dan kemudian di Jerman, menghadiri penobatan Kaisar Ferdinand di Frankfurt. Dia kemudian mendaftar di tentara Duke Maximilian dari Bavaria. Bermarkas di dekat Bavaria selama musim dingin, ia menghabiskan waktunya di sebuah ruangan yang dipanaskan oleh kompor, di mana ia menguraikan metodenya, perpaduan prosedur logis, geometris, dan aljabar. Sejak saat itu akan ada konsepsi tentang kemungkinan matematika universal (gagasan tentang sains universal, tentang pengetahuan sejati) dan dijanjikan untuk menggunakannya dalam memperbarui semua sains dan semua filsafat.
Pada malam 10 November 1619, ia mengalami tiga mimpi berturut-turut yang ia tafsirkan sebagai pesan dari surga untuk mengabdikan dirinya pada misi filosofisnya. Pentingnya yang Descartes berikan kepada mimpi-mimpi ini bertabrakan dengan karakteristik yang biasanya dikaitkan dengan sistemnya (rasionalisme), tetapi menurut Descartes sendiri memberi tahu kita, mereka akan menjadi dasar tekadnya untuk mendedikasikan dirinya pada filsafat, dan mereka sudah akan berisi gagasan tentang kemungkinan mendasarkan pengetahuan dengan pasti dan, dengan itu, membangun kembali bangunan pengetahuan di atas fondasi yang kokoh dan aman. Setelah memberikan metodenya moral sementara, ia melepaskan karirnya di ketentaraan. Dari tahun 1620 hingga 1628 ia melakukan perjalanan melalui Eropa, tinggal di Paris antara tahun 1625-28, mencurahkan waktunya untuk hubungan sosial dan belajar, berteman dengan Kardinal Berulle, yang akan mendorongnya untuk mengembangkan teori-teorinya dalam hubungan dengan Katolik. Selama periode ini ia berlatih dalam metodenya, membebaskan dirinya dari prasangka, mengumpulkan pengalaman dan menguraikan banyak karya, menemukan khususnya pada tahun 1626 hukum pembiasan sinar cahaya. pada saat ini ia menulis "Aturan untuk mengarahkan roh", sebuah karya yang belum selesai yang memaparkan esensi dari metodenya.
Pada 1628 ia pensiun ke Belanda. Dia akan tinggal di sana selama dua puluh tahun, sering berganti tempat tinggal, sibuk dengan tugas filosofisnya. Dia mulai dengan menyusun risalah metafisik singkat tentang jiwa dan Tuhan, yang katanya puas dan yang harus berfungsi baik sebagai senjata melawan ateisme dan sebagai dasar fisika. Risalah tersebut sudah mengandung ide-ide mendasar tentang apa yang kemudian menjadi "Meditasi Metafisik", menurut beberapa sarjana Cartesianisme, sebuah pendapat yang tidak dimiliki oleh orang lain, yang percaya tanggalnya terlalu dini bagi Descartes untuk memiliki metafisikanya..
Dia menyela penjabaran dari perjanjian tersebut untuk menulis pada tahun 1629 sebuah "Perjanjian dunia dan cahaya" yang berakhir pada tahun 1633 dan yang berisi fisikanya, yang bersifat mekanistik. Tetapi, setelah mengetahui secara kebetulan kecaman Galileo karena telah mendukung pergerakan bumi (yang didukung Descartes), dia menolak untuk menerbitkan karyanya. Di satu sisi, dia tidak ingin menghadapi Gereja yang kepadanya dia tunduk oleh iman. Di sisi lain, menurutnya konflik antara sains dan agama adalah salah paham. Singkatnya, dia berharap suatu hari dunia akan mengerti dan dia bisa menerbitkan bukunya.
 "Ketakutan" Descartes sebelum penghukuman Galileo telah menyebabkan beberapa sarjana untuk mencari dalam karyanya makna "tersembunyi", datang untuk menafsirkan demonstrasi keberadaan Tuhan yang dia buat dalam Meditasi sebagai latihan kehati-hatian sederhana, yang tidak akan sesuai dengan pemikiran Cartesian "asli" tentang masalah ini. Untuk menyebarkan doktrinnya sementara itu ia menerbitkan ringkasan fisikanya, didahului oleh kata pengantar.Â
