Apa Itu Buddhisme? (1)

Selain itu, ada gnosis Yahudi, Kabala, gnosis Muslim atau sistem alkimia, okultisme atau "Illuminated" yang berkembang biak di Barat, dari akhir Zaman Kuno hingga zaman modern.

Karya-karya komparativis memberikan dua kesimpulan yang sangat penting: a) sistem Gnostik tertentu yang dicela sebagai bidah hanya tampak dikristenkan secara dangkal; latar belakang primitifnya benar-benar unik; b) semua gnosis memiliki kesamaan latar belakang tokoh dan tema mitos yang harus ditelusuri dalam peradaban Timur Kuno: Mesir, Babilonia, Persia, India atau Cina.

Gnosis (dari bahasa Yunani gnosis = pengetahuan), adalah pengetahuan mutlak yang menyelamatkan dengan sendirinya, atau Gnostisisme adalah teori memperoleh keselamatan melalui Pengetahuan. Menurut Henry-Chales, menganggap gnosis pagan, baik sebagai gnosis murni oriental, atau sebagai hasil dari sinkretisme Yunani-Oriental. 

Dengan demikian, konsepsi waktu Gnostik menganut agama-agama Timur dan, oleh karena itu, konsepsi waktu ini menjadi mitos, atau mereka menganut rasionalitas Helenik atau historisitas Kekristenan.

Namun, dan apriori, dapat ditegaskan Gnostisisme, apa pun lingkungan spiritual yang ditembusnya, tidak dapat sepenuhnya mengasimilasi postulatnya, baik dari Hellenisme maupun Kristen, karena ia memanifestasikan dirinya secara otonom secara radikal dan bahkan, kadang-kadang, menumbangkan posisi Helenisme dan Kristen

Gnostisisme biasanya merupakan agama Keselamatan yang menanggapi kebutuhan yang konkret dan mendalam, terhadap pengalaman hidup yang dijalani, terhadap reaksi manusia terhadap kondisinya. Kebutuhan ini lahir dalam Gnostik, menurut para ahli bidah, ketika manusia dikepung oleh perasaan jahat yang obsesif. 

Dia tidak pernah berhenti bertanya-tanya dari mana datangnya kejahatan dan mengapa itu ada. Lebih dari masuk akal teka-teki tentang kehadiran kejahatan yang memalukan di dunia, perasaan yang tak tertahankan tentang betapa genting, buruk atau memalukannya kondisi manusia, kesulitan yang muncul ketika ingin menghubungkan makna dengan kejahatan, menghubungkannya dengan Tuhan. ...inilah pemikiran-pemikiran yang tidak diragukan lagi memotivasi asal mula pengalaman keagamaan yang melahirkan konsepsi Gnostik Keselamatan.

Gnostik merasa di bawah sini dihancurkan oleh beban Takdir, tunduk pada batas dan perbudakan waktu, tubuh, materi, tunduk pada godaan dan degradasinya.

Perasaan perbudakan dan inferioritas ini hanya dapat dijelaskan dengan kejatuhan: manusia harus menjadi sesuatu di dalam dirinya sendiri selain apa yang sekarang ada di dunia bawah ini, yang baginya tampak seperti penjara dan pengasingan dan sehubungan dengan itu - sebagai Dewa Transenden pada mereka yang memproyeksikan nostalgia mereka untuk kehidupan setelah kematian dan merasa asing.

Waktu  merupakan noda: kita menemukan diri kita tenggelam di dalamnya dan berpartisipasi di dalamnya melalui tubuh yang, seperti semua benda material, adalah pekerjaan hina Demiurge yang lebih rendah atau Pangeran Kejahatan; dalam waktu dan untuk waktu, diri spiritual atau bercahaya sejati kita pada dasarnya, dikutuk ke daging dan nafsu atau kegelapan Materi.

Oleh karena itu, kondisi temporal kita adalah aliansi mengerikan antara roh dan materi, cahaya dan kegelapan, yang ilahi dan yang jahat, campuran di mana jiwa manusia berisiko terinfeksi dan yang karenanya merupakan kesempatan penderitaan dan dosa..