Apa itu Negara
Hegel, yang mengidentifikasi keberadaan dan pemikiran, berpendapat  Sejarah berkembang menuju manifestasi dari ide absolut, yang diwujudkan oleh Negara.
Tidak ada yang berani melangkah sejauh Georg W. Friedrich Hegel ketika dia merevolusi sejarah filsafat dengan menyatakan suatu penegasan yang merangkum pemikirannya: segala sesuatu yang nyata adalah rasional. Dengan kata lain, segala sesuatu yang ada membawa tingkat rasionalitas setinggi mungkin.
Jika bagi Fichte semua hal terkandung dalam cara yang tidak dapat dibedakan dalam diri, di mana setiap pertentangan antara subjek dan objek dihapuskan, Hegel sepenuhnya membalikkan perspektif: representasi yang masuk akal menyesatkan dan kebenaran tertinggi dari realitas dapat ditemukan dalam ide absolut.
Melangkah lebih jauh, berpikir adalah menjadi. Ini adalah pemikiran yang menciptakan hal-hal yang diproyeksikan dan, oleh karena itu, ada kebetulan antara keberadaan, pemikiran dan kebenaran. Hegel membuat tesisnya eksplisit dalam banyak bagian dari karyanya, meskipun dalam bahasa yang hari ini kita dapat menganggap samar: "Ide abadi, yang dalam dirinya sendiri dan untuk dirinya sendiri, secara abadi bertindak pada dirinya sendiri sebagai roh absolut, menghasilkan dirinya sendiri dan menikmati dirinya sendiri" .
Jika ide absolut adalah satu-satunya realitas, masing-masing penilaian kita hanya akan mencakup aspek terbatas dan sebagian dari totalitas Akal. Untuk itu, pertimbangan-pertimbangan harus saling melengkapi agar semakin mendekati kebenaran yang tidak statis, tetapi terus-menerus maju menuju yang absolut. Dalam pengertian itu, keberadaan adalah menjadi murni.
Untuk menjelaskan hal ini, Hegel menggunakan analogi tanaman, yang pertama adalah benih, lalu pohon, kemudian bunga, dan akhirnya buah. Setiap penilaian mencakup sebagian aspek tanaman, yang pemahamannya hanya dapat dicapai melalui visi keseluruhan proses. Oleh karena itu, ide absolut adalah suatu proses, suatu perkembangan dalam fluiditas permanen.
Gerakan realitas ini beroperasi dari hukum dialektika, yang esensial dalam karya Hegel. Metode analisis dialektis mengandaikan  dalam setiap situasi ada pertentangan antara tesis dan antitesis. Dari tegangan ini timbul suatu sintesis, yang merupakan bentuk yang lebih tinggi dari kedua momen yang berlawanan.
Dari metode dialektika muncul gagasan penting untuk memahami filosofinya: negativitas. Segala sesuatu yang ada mengandung unsur pemusnahan yang mengarah pada kelenyapannya dalam sintesis yang lebih tinggi. Karena itu, tidak ada yang stabil atau pasti, semuanya fana dan sementara.
Karl Marx mengasumsikan postulat Hegel dalam materialisme dialektisnya, di mana komunisme akan menjadi sintesis antara kepentingan modal dan tenaga kerja yang saling bertentangan. Penulis Phenomenology of the Spirit menggunakan dinamika antara tuan dan budak untuk menjelaskan metodenya.
Jika realitas berkembang sesuai dengan proses yang berlawanan, pengetahuan kita harus mengikuti pola yang sama untuk mencapai ide absolut, yang hanya dapat memperoleh kesadaran dalam diri manusia. Gerakan ini berkembang dari filosofi roh, yang menyatu dengan Logika, yang ia identifikasikan dengan ontologi hukum keberadaan.
Pada awalnya, roh memanifestasikan dirinya dalam hal-hal sebagai kebutuhan. Namun dalam menghadapi ini, kebebasan manusia muncul, yang merupakan semacam kebangkitan kesadaran diri. Kontradiksi ini memunculkan sintesis yang menopang institusi sosial: keluarga, masyarakat, dan negara. Mereka semua adalah perwujudan dari semangat absolut.
Hegel menekankan  entitas-entitas ini diatur oleh apa yang disebutnya "etika", di mana nilai-nilai kesadaran kolektif yang berkembang menuju yang absolut diekspresikan ke tingkat yang berbeda. Di anak tangga terbawah piramida adalah Negara, yang merupakan perwujudan tertinggi dari rasionalitas.
Negara bukanlah jumlah individu yang membentuknya, tetapi totalitas di mana semua bentuk lain dari asosiasi manusia didamaikan. Karena setiap Negara adalah inkarnasi tertinggi dari Roh Absolut, tidak ada kemungkinan pembatasan dalam pelaksanaan kekuasaan.
Apa yang dikatakan Hegel adalah  individu hanya dapat diwujudkan sepenuhnya di dalam Negara, suatu penegasan di mana banyak pemikir telah melihat legitimasi Negara totaliter. Para pakar lain dari warisannya berbeda dari interpretasinya dan menunjukkan  karya Hegel harus ditafsirkan dalam kunci teistik atau agama, karena ide absolut tidak lebih dari penyebaran Tuhan di dunia.
Yang pasti adalah  Hegel memiliki pendidikan agama yang menonjol. Ia belajar bersama Schelling dan Hlderlin di seminari Tbingen, di mana ia memperoleh pelatihan teologi yang solid. Kemudian dia mengarahkan langkahnya untuk mengajar. Tapi Hegel juga terpesona oleh Revolusi Prancis, yang cita-cita kesetaraan dan persaudaraan yang dia yakini dapat mengguncang masyarakat Prusia yang konservatif.
Pada akhirnya, karya Hegel, karena sifatnya yang sangat abstrak dan bahkan esoteris, terbuka untuk interpretasi, karena proses Akal yang berevolusi menuju ide absolut bisa jadi merupakan monster di balik kehampaan yang bersembunyi, yang baginya adalah sisi lain dari segalanya. - Friedrich Hegel: Segala sesuatu yang nyata adalah rasional - Â
