Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Rerangka Pemikiran Hermeneutika Dilthey (8)

15 September 2022   21:19 Diperbarui: 15 September 2022   21:21 218
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Seperti yang dapat kita lihat, bagi Dilthey, tidak ada ilmu tentang dunia spiritual yang dapat eksis tanpa referensi pada pengalaman hidup ini, dan ini terjadi karena fakta spiritual memiliki makna, mereka tidak dapat diperlakukan sebagai objek dan hanya menimbulkan proses pengamatan dan eksperimen yang , dengan menetralkan pengalaman pengamat, mereka akan tertulis dalam urutan yang tidak berubah-ubah. Oleh karena itu pemahaman didasarkan pada pengalaman (Erlebnis) "sel benih dunia sejarah". Dilthey dan masalah dunia sejarah   dan hal ini pada gilirannya membutuhkan pemahaman.

Cakrawala Makna.  Dalam The Historical World Dilthey sangat mengkritik konsepsi pemahaman pertamanya untuk menempatkannya sekarang di cakrawala makna. Pemahaman tidak terdiri dari menghidupkan kembali apa yang dialami oleh penulis atau pelaku sistem ini atau itu dengan meneliti ginjal dan hati., tetapi dalam membangun logika internal sistem semacam itu, yaitu seperangkat nilai dan norma yang mengekspresikan semangat, atau apa yang sama, dalam memberi mereka makna. Dan ini berlaku baik berkenaan dengan pengertian suatu sistem hukum maupun suatu karya seni. Untuk menjelaskan hal ini, Gadamer memulai dengan menunjukkan bahwa sekolah sejarah tidak dapat terus dibangun di atas hermeneutika Schleiermacher, karena hal mendasar bagi sejarawan adalah memahami hubungan sejarah kemanusiaan, yang tidak dimiliki oleh teks-teks individual. nilai mereka sendiri, tetapi hanya berfungsi sebagai sumber, yaitu sebagai bahan untuk mencapai pengetahuan tentang hubungan sejarah. Namun demikian," konsepsi sejarah dunia, yang tujuan utamanya adalah untuk memahami sejarah universal, sebenarnya didasarkan pada teori romantisme individualitas dan hermeneutika yang sesuai."  

Skema dasar yang menurutnya sekolah sejarah memahami metodologi sejarah universal adalah keseluruhan dan bagian-bagiannya (mirip dengan interpretasi sejarah tetapi memvariasikan minat referensinya). Dilthey mencerminkan secara jelas dan metodis mencoba untuk membuat hermeneutika romantis metodologi sejarah, dan bahkan lebih, teori pengetahuan ilmu-ilmu spiritual, menerapkan postulat hermeneutik rincian teks hanya dapat dipahami dari keseluruhan dan ini dari itu , tetapi memproyeksikannya pada sejarah. "Sumber tidak hanya datang kepada kita sebagai teks, tetapi realitas sejarah itu sendiri adalah teks yang meminta untuk dipahami." (Hans Georg Gadamer. Kebenaran dan Metode)

Bagi Dilthey   tidak seperti Schleiermacher hermeneutika lebih dari sekadar instrumen adalah "... media universal kesadaran sejarah, yang untuknya tidak ada pengetahuan lain tentang kebenaran selain memahami ekspresi, dan dalam ekspresi, kehidupan . Seperti dapat dilihat, Dilthey menegaskan bahwa pemahaman tidak dapat dianggap sebagai sesuatu yang aneh atau asing bagi kehidupan, tetapi sebaliknya, pemahaman merupakan penafsir yang paling setia; kebalikan logis di mana itu tercermin hampir identik. Dalam sejarah, pada bagiannya, semuanya dapat dimengerti, karena di dalamnya semuanya adalah teks yang harus diuraikan: "Seperti huruf-huruf sebuah kata, kehidupan dan sejarah   memiliki makna, Seperti partikel atau kon si, dalam kehidupan dan sejarah ada momen sintaksis yang memiliki makna;

Kami, melalui hidup kami, tidak memperkenalkan makna apa pun ke dunia. Kami terbuka terhadap kemungkinan bahwa rasa dan makna hanya muncul dalam diri manusia dan dalam sejarahnya. Tetapi tidak pada manusia individu, tetapi pada manusia historis. Karena manusia adalah makhluk sejarah

Dengan cara ini - kata Gadamer - Dilthey akhirnya memikirkan penyelidikan masa lalu sebagai tugas menguraikan dan bukan sebagai pengalaman sejarah. Berikut adalah perbedaan penting antara konsepsi Dilthey dan pendekatan hermeneutika romantis. (Hans Georg Gadamer). Cerita, yang alurnya dilacak oleh perjalanan hidup itu sendiri, tidak memiliki arti lain selain yang diberikan oleh kehidupan itu sendiri dan yang diperoleh melalui proses autognosis yang berkembang . "Adalah perlu untuk mengungkapkan istilah cerita untuk memiliki materi lengkap yang memungkinkan penentuan maknanya.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun