Berbagai wajah ini bersatu dalam sosok tragis, yang mewakili kelahiran subjek perempuan. Dalam sosok Medea, komponen-komponen produktif agresi manusia yang merangsang otonomi dan kreasi budaya membentuk satu kesatuan dengan komponen-komponen destruktif dan pembunuh tersebut, agar tidak sekali lagi terbelah menjadi kutub feminin dan kutub maskulin.
Di Medea, agresi feminin, cinta yang penuh gairah, dan komponen kreatif keibuan dimanifestasikan dalam kapasitasnya untuk menentukan nasib sendiri dan tindakan otonom. Namun demikian, dia harus menjadi wanita pembunuh, untuk membangun kembali karakternya sebagai subjek wanita dan penilaian dirinya.Â
Sebagai paradigma subjek perempuan yang tragis, Medea merupakan personifikasi dari demistifikasi gambar-gambar tabu tentang agresi, seksualitas perempuan, dan keibuan.
Hari ini kita menemukan, baik dalam sastra, seni, sains, dan media, maupun dalam teori psikoanalitik, gambaran-gambaran yang membingungkan tentang feminitas, di mana perempuan diasosiasikan dengan kurangnya hak pilihan, secara otonom dan untuk memaksakan kehendak mereka.Â
Dalam hal ini, hipotesis  tidak hanya dalam identitas perempuan, tetapi  dalam konsepsi feminis tentang perempuan, makna agresi terus diabaikan dan tetap dikecualikan baik dari diskusi, seperti pengalaman subjektif dan citra diri.
Pada saat yang sama, terbuka ruang-ruang potensial baru bagi perempuan, baik di ruang privat maupun di dunia publik. di mana kecenderungan otonomi dan penegasan diri tidak hanya didorong, tetapi  tampak sah.
Karakteristik yang secara tradisional diasosiasikan dengan feminitas, seperti kapasitas untuk mengikat dan kasih sayang kepada orang lain, belum tentu terlihat sampai batas tertentu sebagai tidak dapat didamaikan dengan kapasitas dan keinginan untuk perbedaan, pemisahan, dan penentuan nasib sendiri.Â
Kehidupan ibu dan keluarga mulai, perlahan, dalam kehidupan sehari-hari, hidup berdampingan dengan ruang kerja perempuan di dunia publik, berhenti menampilkan diri mereka sebagai ruang sosial yang tidak dapat didamaikan atau kontradiktif.
Dalam pengertian ini, menjadi penting untuk mengeksplorasi bagaimana perempuan saat ini menolak adaptasi patriarki yang terus dituntut masyarakat dari mereka, bagaimana mereka memilih jalan mereka sendiri dan dengan cara apa mereka mencoba untuk mempertahankan atau memulihkan martabat, kebanggaan, dan harga diri mereka sebagai subjek..
Menjadi penting untuk mempelajari bagaimana manifestasi agresi yang merangsang otonomi dan kapasitas untuk tindakan otonom, serta manifestasi aktif seksualitas perempuan, hadir dalam citra feminin yang dominan.
 Dengan kata lain, untuk mengeksplorasi bagaimana kondisi sosialisasi dan pembentukan identitas perempuan memungkinkan atau menghambat pengembangan proyek kehidupan otonom bagi perempuan. Perjuangan untuk mendapatkan kembali kepercayaan diri dan harga diri,
