Mengapa Nietzsche Membenci Politik?

Nietzsche percaya pada individu dan bukan pada bangsa; percaya pada kejeniusan, dan bukan pada usia. Elit yang dibicarakan Nietzsche adalah aristokrasi yang berpendidikan dan kaya spiritual, aristokrasi dengan nilai-nilai yang bertentangan dengan nilai-nilai Kristen.

Beberapa bagian Nietzsche yang paling keras ditemukan dalam The Genealogy of Morals . Dari etimologi "baik, jahat dan buruk", Nietzsche membela superioritas aristokrasi atas orang biasa. Dengan permainan kata-kata yang absurd, Nietzsche mencirikan orang biasa sebagai pria dengan kulit gelap dan rambut hitam, dan mencampur warna kulit dan rambut dengan demokrasi, anarkisme dan sosialisme, sebuah tesis rasis yang tidak didukung di mana pun.

Nietzsche membenci semua partai politik pada masanya. Bataille menegaskan  fasisme dan filsafat Nietzsche bertentangan satu sama lain, meskipun fasisme telah menggunakan sebagian dari kritik Nietzschean dalam propaganda dan programnya yang tercela: 

yang lain dipertimbangkan dalam totalitasnya: di satu sisi kehidupan dirantai dan distabilkan dalam perbudakan tanpa akhir, di sisi lain ia tidak hanya menghirup udara bebas tetapi juga angin badai; di satu sisi pesona budaya manusia dipatahkan untuk memberi ruang bagi kekuatan vulgar, di sisi lain kekuatan dan kekerasan secara tragis disucikan pada mantra itu. 

Bagaimana mungkin untuk tidak melihat jurang yang memisahkan Cesar Borgia, seorang Malatesta, dari Mussolini?.

Nietzsche membela jenius, individu, dan sangat mengkritik kawanan. Nietzsche, antimoral, eksplosif dan kontradiktif, tidak diragukan lagi adalah filsuf kebebasan. Dan Nazisme adalah gerakan untuk kawanan. Mereka adalah sampah murni yang menginjak-injak kebebasan: 

"Ada sarkasme korosif dalam membayangkan kemungkinan kesepakatan antara keberadaan Nietzschean dan organisasi politik yang memiskinkan keberadaan secara maksimal, yang memenjarakan, mengasingkan, atau membunuh segala sesuatu yang dapat membentuk aristokrasi 'roh bebas.

Bataille menegaskan  filsuf yang mendekati fasisme adalah Hegel dan bukan Nietzsche: "Sejauh fasisme terkait dengan sumber filosofis, itu bukan Nietzsche tetapi Hegel dengan siapa itu harus dikaitkan".

Dalam sebuah artikel tentang   ditulis Mussolini di Italian Encyclopedia, dia menggunakan ungkapan 'will to power' dua kali. Bataille menegaskan  keinginan untuk berkuasa yang dirujuk Mussolini dibagi di antara massa; Sebaliknya, kehendak Nietzschean untuk berkuasa adalah egois dan hanya menyangkut individu. 

Mussolini ingin mengubah orang Italia menjadi "manusia super-fasis." Nietzsche memanggil semua orang untuk memperbaiki diri, menjadi seniman, kuat dan naluriah: menjadi bayi atau anak-anak.**