Dan berkontribusi melalui perilaku mereka sendiri untuk menghasilkan "budaya anti-sekolah" yang nyata dengan menolak keunggulan pekerjaan intelektual di atas pekerjaan manual yang coba diinternalisasi oleh sekolah. Budaya "anti-sekolah" ini bukanlah "negatif" sederhana dari budaya dominan yang dicerminkan oleh sekolah, tetapi merupakan ciptaan orisinal.Â
Namun demikian, seperti yang dicatat Willis, logika perlawanan ini berkontribusi pada reproduksi. Kaum muda mengutuk diri mereka sendiri melalui "budaya anti-sekolah" mereka untuk menjadi pekerja pada gilirannya seperti orang tua mereka.
Willis menyediakan pelengkap yang diperlukan untuk memecahkan analisis yang berkontribusi membuat individu menjadi makhluk pasif, tunduk pada dominasi.Â
Sejauh mana kita dapat berbicara tentang perlawanan? sebenarnya sulit untuk dapat membedakan apa yang berhubungan dengan strategi adaptasi sekolah, dengan kontestasi otoritas sekolah, atau dengan pertanyaan nyata tentang hubungan kekuasaan antara kelompok-kelompok sosial.
Willis menyediakan pelengkap yang diperlukan untuk memecahkan analisis yang berkontribusi membuat individu menjadi makhluk pasif, tunduk pada dominasi.Â
Sejauh mana kita dapat berbicara tentang perlawanan? sebenarnya sulit untuk dapat membedakan apa yang berhubungan dengan strategi adaptasi sekolah, dengan kontestasi otoritas sekolah, atau dengan pertanyaan nyata tentang hubungan kekuasaan antara kelompok-kelompok sosial.
Willis menyediakan pelengkap yang diperlukan guna memecahkan analisis yang berkontribusi membuat individu menjadi makhluk pasif, tunduk pada dominasi.Â
Sejauh mana kita dapat berbicara tentang perlawanan? sebenarnya sulit untuk dapat membedakan apa yang berhubungan dengan strategi adaptasi sekolah, dengan kontestasi otoritas sekolah, atau dengan pertanyaan nyata tentang hubungan kekuasaan antara kelompok-kelompok sosial.
Melalui kritik terhadap reproduksi, pergeseran paradigma  dimulai. Sosiolog pendidikan di Prancis mulai menolak konsepsi aktor "pasif" yang berkontribusi pada reifikasi realitas sosial, mereka fokus mengamati interaksi dasar yang sampai sekarang diabaikan dalam analisis.
Dan kemudian membuka "kotak hitam" sekolah, ruang kehidupan sosial yang sampai sekarang jarang dipelajari (interior gedung, ruang kelas, pertemuan orang tua-guru, interaksi saat istirahat, dll.) untuk memahami sedekat mungkin faktor-faktor penentu individu;perilaku dan reaksi yang mereka hasilkan pada individu.Â
Dengan demikian mereka berusaha untuk mengetahui bagaimana fenomena pendidikan dikonstruksikan dalam kehidupan sehari-hari.