Apa Itu Filsafat Dao? (2)

Hermann Hesse (2 Juli 1877 / 9 Agustus 1962) ialah penyair, novelis, dan pelukis Jerman-Swiss. Segala sesuatu yang dapat diungkapkan dengan kata-kata hanyalah setengah dari kebenaran.  Kata-kata tidak memiliki kelengkapan dan kesatuan.  Saya melihat ini dikonfirmasi dalam Platon 's Eudemus : Jiwa (jiwa) dipenjarakan di soma (Kamu  = dunia fisik = dunia yang dapat dipahami secara diskursif),  sehingga ia hanya melihat hal-hal (dalam diri Kamu ) seolah-olah melalui kisi-kisi.

Apa itu Wuyou?;  Ada baiknya mengejar pertanyaan: Apa itu Wuyou? Aristotle (384-322 SM) juga memasukkan ini ke dalam Metafisika (Met., 1060b 32f), hanya dengan kata lain: ti t on? - Apa itu On? Atau: Apa itu daimonion? Bagaimana saya bisa memberikan jawaban yang cukup dalam beberapa baris ini? 

Pembaca harus puas dengan apa yang saya laporkan tentang Wuyou dalam hal pemikiran. Kamu  dapat menemukan lebih banyak tentang ini di buku-buku saya. Di sana Kamu  juga akan menemukan kutipan Laozi: Dao yang bisa dibicarakan bukanlah Dao yang sebenarnya.  Dengan kata lain, Dadao = Taiji = Wuyou tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata yang jelas.

Sekarang inilah fitur utama Wuyou. Dunia kreatiflah yang bersembunyi di balik kata-kata Sir Karl Popper (1902-1994): Kita berhubungan dengan kenyataan ketika kita melupakan semua teori.  Ini adalah dunia yang runtuh berlawanan yang menciptakan kebalikan yang terpisah dari Kamu.  Ini digabungkan menjadi Wuyou oleh Wuwei dan dipisahkan menjadi Kamu  oleh Youwei.

Kata Yunani untuk menyatukan adalah sinagoge dan untuk memisahkan diaresis.  Saya melihat apa yang saya tulis di sini juga sesuai dengan Heraclitus (Pertanyaan 54): Dari banyak bagian (Kamu  = 10.000 hal = panta ) hasil yang Satu ( hen = Wuyou = ibu dari 10.000 hal), dan dari yang Satu (Wuyou) muncul banyak bagian (benda).

Hal ini membuat Wuyou, yang Satu ( hen ), dunia dualitas yang tidak terbagi ( aoristos dyas ) dan Kamu  dunia dualitas yang relatif dinilai (dyas). Ini seharusnya membuat kita memahami kata-kata Heraclitus: Untuk daimonion (Wuyou),  semuanya adil; hanya orang-orang (yang mendefinisikan diri mereka oleh Kamu ) yang menganggap yang satu adil dan yang lain tidak adil. 

Dualitas yang tidak terbagi (Wuyou) menciptakan dualitas (dua kutub) Kamu,  seperti yang diungkapkan oleh Konfusius: Transformasi (Yi) memiliki Taiji, yang menghasilkan dua kutub (Liangyi ).  Laozi menyebut dualitas dengan surga (Wu) dan bumi (Kamu):Ada kekacauan yang ada sebelum langit dan bumi, sunyi dan tak berbentuk.

Oleh karena itu Wuyou adalah dunia tanpa bentuk dari keduanya/dan dan bukan, seperti Kamu,  dunia bentukan yang relatif dinilai baik/atau. Dikenal karena pkamu ngan terang bersifat spontan dan membingungkan. Jika itu adalah bagian dari Kamu,  itu akan diketahui, akan memiliki bentuk, dan tidak mungkin baru. 

Jika Wuyou dapat dipahami secara diskursif, itu tidak akan menghasilkan sesuatu yang baru. Wuyou adalah dunia tak berbentuk dari momen kreatif di mana masa lalu dan masa depan bertepatan.

Jadi bukan ego saya yang mengidentifikasi dengan Kamu,  yang   dengarkan dan kagumi -- menghasilkan sesuatu yang baru, tetapi Wuyou (daimonion). Saya ulangi: Bukan saya yang mendapatkan wawasan baru, tetapi Wuyou, campuran dari saya dan non-saya.  

Segala sesuatu dalam diri Kamu  dihasilkan dari Wuyou, pusat kosmos tripartit.  Dengan itu saya menjelaskan kalimat Platon : Hanya daimonion (Wuyou) yang memiliki wawasan, manusia (yang mendefinisikan dirinya melalui Kamu ) tidak dapat mencapai apa pun.