Apa Itu Amoralitas Kapitalisme? Pemikiran Comte-Sponville

Apa Itu Amoralitas Kapitalisme? Comte-Sponville

Apakah kapitalisme bermoral? Tidak ada yang bisa lolos dari pertanyaan itu karena tidak ada dari kita yang lolos dari moralitas atau kapitalisme.  Melalui pekerjaan mereka, tabungan mereka dan konsumsi mereka, setiap orang berpartisipasi dalam sistem ekonomi yang beberapa membenarkan dan yang lain mengutuk atas nama konsep etika. Dua pendekatan intelektual yang disaring oleh filsuf Andre Comte-Sponville;

Andre Comte-Sponville lahir di Paris, Prancis. Comte-Sponville belajar di cole Normale Suprieure dan memperoleh gelar PhD dari Universitas Panthon-Sorbonne, dan tergabung dalam filsafat. Comte-Sponville adalah pendukung ateisme dan materialisme, tetapi dalam bentuk tertentu, karena tujuan spiritualistiknya. Aspek terpenting dari karyanya adalah mengatasi ateisme materialistis tradisional dalam perspektif post-materialisme, karena ia menunjukkan spiritualisasi ateisme. Ini terutama hadir dalam esainya The Spirit of Atheism [fr], yang diterbitkan pada tahun 2006.

Andre Comte-Sponville mengajukan pertanyaan yang menjadi perhatian kita semua. Karena tidak ada dari kita yang lolos dari moralitas atau kapitalisme. Pada kesempatan penerbitan bukunya, kami ingin menyilangkan pemikirannya dengan pemikiran filsuf lain, Michel Onfray.

Kapitalisme selalu dikritik. Itu tidak menghentikannya untuk bertahan dan berkembang. Kritik pertama terhadap kapitalisme adalah kritik Gereja selama abad ke-19.   Pada  abad ke-19, sekitar tahun 1848, Marx menulis Das Kapital, tantangan radikal pertama terhadap kapitalisme. Hari ini, pada awal abad ke-21, fungsi kapitalis dikritik pada tiga tingkatan: oleh konsumen, ini adalah kritik praktis terhadap kualitas produk dan harga; oleh para pemegang saham, itu adalah kritik keuangan, lebih baru tetapi sekarang membengkak dengan skandal keuangan yang berulang; oleh para anti-globalisasi, yang dengan keras mempertanyakannya tetapi, kali ini, tanpa saluran ideologis yang dibangun. Di satu sisi, kritik moral kapitalisme adalah fitur permanen dari fungsinya. Karena itu, kita dapat mengatakan tentang  apa yang dikatakan Churchill tentang demokrasi: "Yang terburuk dari semua sistem kecuali semua yang lain.  

Buku Andre Comte-Sponville, yang bukan buku tentang keadaan tetapi tentang refleksi moral. Para pendebat   menjawab pertanyaan awal: apa yang kita sebut kapitalisme? Apakah ada definisi yang sebenarnya? Kemudian mereka akan memberitahu kita jika ada semacam dosa asal dari kapitalisme. Karena begitu kita mendekati referensi moral, pengertian dosa tidak pernah jauh.

Apa itu kapitalisme? Ini adalah sistem ekonomi yang dicirikan oleh kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi dan pertukaran, oleh kebebasan pasar dan oleh kerja upahan. Di negara kapitalis, perusahaan karena itu melayani mereka yang memilikinya   kepemilikan setara dengan penggunaan   yaitu pemegang saham, lebih dari pelanggan atau karyawan.   Terkadang  mengusulkan definisi kapitalisme yang lebih pribadi: kapitalisme adalah sistem ekonomi yang digunakan, dengan uang, untuk menghasilkan lebih banyak uang. Di negara kapitalis, uang pertama-tama diberikan kepada yang terkaya dan bukan kepada mereka yang paling membutuhkannya, yang termiskin.

Kita melihat   kapitalisme jauh dari sesuai dengan apa yang diinginkan secara spontan oleh moralitas. Apakah itu berarti dia tidak bermoral? Hal ini tidak begitu sederhana. Ada serangkaian fenomena yang tidak bermoral maupun tidak bermoral. Bagi saya, saya telah dituntun untuk membedakan, dalam masyarakat mana pun, empat domain atau, seperti yang akan dikatakan Pascal, empat ordo yang berbeda.

Pertama, apa yang disebut tatanan tekno-ilmiah, yang secara internal terstruktur oleh pertentangan antara yang mungkin dan yang tidak mungkin. Ekonomi adalah bagian dari itu. Kemudian, tatanan yuridis-politik, yang secara internal terstruktur oleh oposisi legal dan ilegal. Ketiga, tatanan moralitas, yang secara internal terstruktur oleh pertentangan kewajiban dan larangan.

Terakhir, tatanan etis: tatanan cinta. Menginginkan kapitalisme bermoral, atau bahkan menjadi demikian, berarti menginginkan tatanan tekno-ilmiah tunduk pada tatanan moralitas, yang bagi saya tampaknya dikecualikan oleh jenis struktur internalnya masing-masing. Ilmu pengetahuan tidak memiliki moralitas, begitu pula tekniknya. Saya bertanya-tanya dengan keajaiban ekonomi apa, yang merupakan sains dan teknik, akan memilikinya! Jadi ide saya adalah    kapitalisme tidak bermoral atau tidak bermoral, karena ia secara radikal amoral.

Adapun "dosa asal" kapitalisme, tidak diragukan lagi fungsi egoisnya. Namun, dosa asal ini, dari sudut pandang moral,   merupakan kebajikan utamanya dari sudut pandang ekonomi. Justru karena kapitalisme bekerja pada keegoisan maka ia bekerja dengan sangat baik!