Filsafat Seks Eric  Zemmour, dan  Simone de Beauvoir
Seks/jenis kelamin/bias gender  kedua telah menjadi seks pertama. Merujuk pada esai Simone de Beauvoir, Eric  Zemmour memprotes di Le Premier Sexe menentang feminisasi masyarakat Prancis. Dengan menggoyahkan hierarki tradisional jenis kelamin/bias gender , perubahan sosiologis, kepentingan ekonomi, dan romantisme naif pasangan akan melahirkan kebingungan gender, yang merugikan pria dan wanita.
EEric  Justin Leon Zemmour (Prancis]; lahir 31 Agustus 1958) adalah politisi sayap kanan Prancis, jurnalis politik, penulis esai, penulis, dan pakar. Dia adalah seorang editor dan panelis di Face l'Info, acara harian yang disiarkan di CNews, dari 2019 hingga 2021. Pada akhir 2021, Zemmour mendeklarasikan pencalonannya dalam pemilihan presiden Prancis 2022.
Dominasi jenis kelamin pertama terlihat di berbagai bidang. Eric  Zemmour menarik paralel antara feminisasi estetika maskulin dan munculnya kecantikan feminin androgini. Di satu sisi, sementara perhiasan pernah disediakan untuk wanita  sebagai kompensasi implisit untuk inferioritas mereka; pria modern mencukur rambut mereka, karena rambut tubuh mereka tidak lagi menjadi standar kejantanan leluhur; di sisi lain, model modern memiliki bentuk yang lebih sedikit dan semakin muda. "Pria ideal adalah wanita sejati, pose Eric  Zemmour. Dia menyerahkan tangannya" (The First Sex).Â
Feminisasi  telah mengubah hubungan antara laki-laki dan perempuan. Masyarakat sekarang merayakan pasangan, yang tidak mereka terima didasarkan pada apa pun selain cinta  ketika pernikahan cinta membuat ejekan di istana Versailles. Sang ayah tidak lagi melarang anak untuk bercinta di rumah dulu itu adalah hak istimewanya dan sang ibu bahkan merasa bangga karenanya. Bersamaan dengan itu, perang melawan prostitusi semakin intensif dengan stigmatisasi klien. Eric  Zemmour akhirnya menekankan feminisasi kehidupan politik. Sementara politisi secara tradisional adalah laki-laki yang dominan, sama mampu merayu pemilihnya (Eros) seperti membunuh musuhnya (Thanatos), ia sekarang memperoleh sifat feminin dan ia mengedepankan pasangannya untuk membangkitkan emosi televisi.
Munculnya hubungan seks pertama diakibatkan oleh beberapa faktor. Eric  Zemmour mencatat pertama-tama  pertempuran telah dimenangkan secara linguistik. Laki-laki yang enggan dengan nilai-nilai feminin mengambil risiko disebut "macho", sedangkan semboyan sebelumnya tidak menjadi "cewek". Dia melihat mutasi yang sama dalam bagian dari "pendidikan publik" (dari bahasa Latin instruere, "mempersenjatai untuk pertempuran, untuk melengkapi, untuk melengkapi") menjadi "pendidikan nasional" (dari bahasa Latin educare, "untuk memberi makan"), sebuah konsep yang dijiwai dengan dimensi afektif yang diarahkan pada perkembangan anak.
Secara historis, laki-laki telah difeminisasi, menurut Zemmour, oleh enam puluh delapan ibu feminis mereka, sering ditinggalkan oleh suami mereka; kemudian fenomena tersebut diintensifkan dengan liberalisasi perceraian. Secara lebih umum, budaya subversilah yang secara permanen mempertanyakan batas antara jenis kelamin. Feminisasi  telah disukai, secara ekonomi, oleh akses perempuan ke pekerjaan. "Kita harus memberi hormat, jelas Zemmour, jenius taktis kapitalisme, yang  sekali lagi menemukan jalan keluar yang dianggap progresif, dieksploitasi tanpa malu-malu, dengan harga yang konyol, pasukan yang terlatih, berani, terorganisir dan teliti " (Seks Pertama). Secara rinci, fantasi androgini dari perancang busana homoseksual, propaganda pengiklan dan pers wanitalah yang telah mengubah masyarakat.
Hegemoni seks pertama bermasalah. Eric  Zemmour terutama mencela fakta  feminisasi sangat mengganggu hasrat pria. Kenyataannya, hal itu mendorong tidak adanya pembedaan antar gender, meskipun ketertarikan antar jenis kelamin dipupuk oleh perbedaan sebagaimana dibuktikan oleh pentingnya mereka dalam tiga agama monoteistik. Jadi, selain menyebabkan neurosis pada wanita, model modern tak berbentuk tidak menarik perhatian pria. "Karl Lagerfeld, tulis Zemmour, mengulas keindahan waktu itu. Tentang Jennifer Lopez, dia berkata: "Dia memiliki bagian belakang yang besar, kulit yang bagus; itu sesuai dengan selera pria di jalan.  Hasrat laki-laki secara bersamaan terganggu pada tingkat moral: nilai-nilai feminisasi yang menghormati dan kebutuhan perasaan akan menjadi sumber peningkatan disfungsi ereksi.Â
Laki-laki akan mengkompensasi gangguan ini melalui prostitusi, ayunan (di mana mimikri menggairahkan keinginan), dan Se kecenderungan tumbuh untuk mempermalukan perempuan dapat ditafsirkan sebagai balas dendam bawah sadar laki-laki terhadap seks pertama. Akhirnya, feminisasi  merusak struktur dan kehidupan keluarga. Pasangan ditakdirkan untuk ketidakpuasan karena mereka menginginkan segalanya, perasaan, keinginan, dan status; anak-anak menjadi tidak stabil karena hilangnya otoritas ayah. Zemmour akhirnya menghubungkan perceraian dan aborsi dengan imigrasi, yang ditakdirkan untuk mengimbangi depresi demografis.
Jenis kelamin kedua tunduk pada yang pertama. Simone de Beauvoir dengan demikian menunjukkan dalam The Second Sex  feminitas bukanlah karakter biologis atau psikologis, tetapi konstruksi budaya, karya laki-laki yang tujuannya adalah merendahkan perempuan. Diakuisisi ke eksistensialisme, filsuf menolak semua determinisme dan karena itu menempatkan perempuan - tetapi  laki-laki  sebelum tanggung jawab mereka dalam emansipasi yang diperlukan dari jenis kelamin kedua.
