Dia selanjutnya menggambarkan kekerabatan semacam ini dalam bentuk bola benang. Bola benang disatukan oleh banyak benang berbeda yang terjalin, tetapi bukan karena benang merah melewatinya. "Sesuatu mengalir melalui seluruh utas - yaitu tumpang tindih yang mulus dari serat-serat ini. Afinitas permainan berfungsi sebagai "analog untuk 'manifold' manifestasi bahasa".Â
Disebutkan adalah "permainan papan, permainan kartu, permainan bola, permainan tarung, dll maka, kesamaan permainan bahasa terletak pada sinonim "bentuk penggunaan bahasa, aturan dan struktur tata bahasanya, serta dalam perilaku yang sama dari para pemain dan situasi. Betapa berbedanya fungsi-fungsi bahasa. Dan  "permainan keragaman bahasa") harus dipahami secara teliti dan hati-hati.
Namun pada sisi lain paradoks pada tujuan keragaman sebagai penangkal "dorongan untuk membakukan". Teori-teori filosofis berjuang untuk prinsip-prinsip seragam, yang Wittgenstein coba hapus dengan permainan bahasanya. Dan  istilah "permainan" tidak didefinisikan secara jelas. "Orang dapat mengatakan istilah 'permainan' adalah istilah dengan tepi kabur."
Di sini dikemukakan oleh teori objek Augustine. Kata "permainan" tidak memiliki objek pasti yang digambarkannya. Pertanyaan yang dihasilkan adalah sejauh mana suatu istilah perlu didefinisikan agar dapat digunakan. Wittgenstein memberikan solusi dengan pertimbangan makna hanya memanifestasikan dirinya dalam penggunaan. Beberapa istilah tetap generik, bahkan dalam permainan bahasa tertentu, sehingga maknanya hanya menjadi konkret dalam permainan yang digunakan.
Secara analog, kata "permainan" tidak dapat dipersempit semudah yang dibuktikan, tetapi ini tidak mutlak diperlukan. Untuk memahami kata "permainan" tidak diperlukan demarkasi yang jelas. Ada permainan bahasa di mana makna suatu konsep dan kejelasan makna yang tidak ambigu merupakan prasyarat.
Aturan permainan bahasa kemudian dibatasi, tetapi ada permainan bahasa lain yang arti istilahnya tidak tertutup dan tidak harus ditutup agar permainan bahasa berfungsi. Inilah yang terjadi dengan istilah "permainan". Dalam PU dikatakan: Â tidak ada aturan, misalnya seberapa tinggi Anda dapat melempar bola dalam tenis, atau seberapa kuat, tetapi tenis adalah permainan dan juga memiliki aturan." Kita dapat memainkan permainan tenis, meskipun tidak semua opsi permainan yang ada dibatasi oleh aturan.
Sebuah permainan disebut "permainan" bahkan jika ada "ketidakjelasan dalam aturan." Cita-cita yang dibayangkan membuat seseorang meragukan sebutan itu, karena tidak 100% jelas. Peristiwa ini dapat diterjemahkan ke dalam bahasa. Wittgenstein tidak ingin mengkaji bahasa yang ideal, melainkan bahasa sehari-hari dalam penggunaannya dengan segala ketidakakuratannya.
"Bagaimana memperlakukan sesuatu dengan kata-kata"
 Teks dan karya "The Symbolism of Evil" karya Paul Ricoeur dan Konsep Kehendak yang Dikekang; Sebuah Esai tentang "Fenomenologi Rasa Bersalah II"; " mengarahkan seluruh rangkaian simbol pola dasar kejahatan dapat disebut kehendak tidak bebas,"  tulis Ricoeur di halaman pertama bab terakhir Bagian I dan ingin membuat konsep ini dapat diakses di bawah, yang menurut Ricoeur bukan tanpa More dapat diakses, karena orang tidak dapat memikirkan kebetulan konsep liberum arbitriums dengan gagasan perbudakan ("tidak tersedianya kebebasan untuk diri mereka sendiri") dalam satu dan keberadaan yang sama.
Ricoeur berpikir keberadaan manusia secara bebas pada titik ini: Manusia memiliki pilihan bebas. Jika Ricoeur bertanya tentang kejahatan manusia dan sekarang menggunakan konsep kehendak tidak bebas untuk simbol ini, maka manusia tidak hanya bebas untuk bertindak, tetapi ia juga memiliki kemampuan untuk membuat keputusan, kemungkinan membuat kejahatan menjadi nyata. Tetapi jika dia bebas dan memilih kejahatan, dengan rela membuat kehendaknya menjadi belenggu, kehendak bebas akan bertepatan dengan belenggu; seseorang harus dapat memikirkan kebetulan dalam satu dan keberadaan yang sama.
Jadi konsep kehendak tidak bebas tetap hanya merupakan konsep tidak langsung, yaitu, sekali lagi hanya simbol yang memperoleh simbolismenya dari yang sebelumnya dan berusaha untuk menaikkannya ke tingkat spekulasi.
