Buddhisme yang Terlibat secara Sosial; Thich Nhat Hahn memberi tahu kita bahwa kebijaksanaan welas asih tidak berhenti dengan bersikap baik kepada orang lain dengan cara satu-satu; melainkan secara aktif terlibat dalam membantu membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik melalui layanan sosial. Ini berusaha untuk membantu meningkatkan polusi pikiran dan juga polusi di udara. Ini terlibat secara sosial.
Sang Buddha mencapai pencerahan di bawah pohon Bodhi. Tradisi memberitahu kita bahwa, ketika dia ditantang oleh Mara, Bumi datang untuk mendukungnya.Â
Ini dan tradisi lain dalam Buddhisme mengundang kita untuk menyadari bahwa Buddhisme yang sehat untuk masa depan adalah eco-Buddhisme, di mana bumi diakui sebagai konteks kehidupan kita, dan makhluk lain dihormati dalam kelembutan dan cinta.
Akhirnya Dalam Proses dan Realitas, Whitehead menyerap intuisi keagamaan ganda ini dalam kerangka sifat bipolar; Â primordial dan konsekuen-dari Tuhan.Â
Tuhan yang dipandang sebagai primordial tidak menentukan menjadi setiap peristiwa aktual, tetapi mengkondisikannya (supra; tujuan subjektif awal). Dia tidak memaksa, tetapi dengan lembut membujuk setiap kesempatan aktual untuk mengaktualisasikan- dari "kekayaan mutlak potensi" (1929) potensi-nilai yang relevan untuk keberadaan tertentu itu. "Tuhan", menurut Whitehead, "adalah penyair dunia, dengan kesabaran lembut memimpinnya dengan visinya tentang kebenaran, keindahan, dan kebaikan;
