Tubuh, Jiwa, Karma, dan Reinkarnasi

Manusia mencari jawaban atas pertanyaan dalam perjalanan hidup mereka, apa yang akan terjadi dengan saya setelah kematian saya atau akankah saya benar-benar tenggelam? Agama dan filosofi memberikan jawaban yang berbeda untuk ini, tetapi satu pandangan selalu menemukan banyak pengikut sejak zaman kuno: Ini adalah, sebagaimana Arthur Schopenhauer menyebutnya, mitos perpindahan jiwa wujud reinkarnasi manusia. 

Dalam volume pertama dari karya utamanya Dunia sebagai Kehendak Ide dan Representasi atau , Die Welt als Wille und Vorstellung atau The World As Will And Idea, Arthur Schopenhauers, mengacu pada doktrin kuno tentang perpindahan jiwa dan karma yang berlaku dalam agama-agama dokrin Buddha India:

"Dia (yaitu, mitos perpindahan jiwa) mengajarkan  semua penderitaan yang ditimbulkan seseorang pada makhluk lain dalam kehidupan harus ditebus persis dengan penderitaan yang sama di kehidupan selanjutnya di dunia ini; yang sejauh ini  siapa pun yang membunuh hanya satu binatang akan suatu hari dalam waktu yang tak terbatas dilahirkan hanya binatang seperti itu dan menderita kematian yang sama. ...

Tidak pernah ada mitos dan tidak akan pernah salah satu dari mereka mematuhi lebih dekat dengan begitu sedikit kebenaran filosofis yang dapat diakses, yaitu, doktrin kuno dari orang-orang paling mulia dan tertua ini, dengan siapa, merosot dalam banyak hal, masih berlaku sebagai umum. kepercayaan populer dan memiliki pengaruh yang menentukan pada kehidupan, hari ini serta empat ribu tahun yang lalu. Oleh karena itu, representasi mitos non plus ultra (tak tertandingi) itu telah diambil dengan kekaguman oleh Pythagoras dan Platon.

Meskipun Schopenhauer sangat menghargai mitos perpindahan jiwa ini ( dikenal sebagai metempsikosis ), ia lebih condong ke doktrin terkait yang agak berbeda, yaitu ajaran palingenesis , yang ia yakini akan diajarkan oleh agama Buddha. Schopenhauer berkata:

"Kematian mengungkapkan dirinya dengan tegas sebagai akhir dari individu, tetapi di dalam individu ini terdapat benih makhluk baru. Jadi sekarang karena itu tidak ada dari segala sesuatu yang mati untuk selama-lamanya; tetapi  tidak ada yang lahir menerima keberadaan baru yang fundamental. Yang sekarat binasa: tetapi kuman tetap ada, dari mana makhluk baru muncul, yang memasuki keberadaan tanpa mengetahui dari mana asalnya dan mengapa itu persis seperti apa adanya. Inilah misteri palingenesis ...

Seseorang dapat dengan sangat baik membedakan metempsikosis, sebagai transisi dari keseluruhan yang disebut jiwa ke dalam tubuh lain, dan palingenesis , sebagai pembusukan dan regenerasi individu, di mana hanya kehendaknya yang bertahan dan mengambil bentuk makhluk baru, menerima kecerdasan baru; sehingga individu terurai seperti garam netral, yang basanya kemudian bergabung dengan asam lain untuk membentuk garam baru.  

Menurut Schopenhauer, ada metafisik di balik segala sesuatu, yang disebutnya "kehendak."   Kehendak (metafisik) ini memanifestasikan dirinya dalam semua manifestasi dunia ini, termasuk intelek dan bahkan kehendak individu setiap manusia. Bentuk-bentuk di mana kehendak ini muncul adalah fana, tetapi bukan kehendak (metafisik) itu sendiri.Oleh karena itu, bagian luar semua makhluk hidup memang fana, tetapi apa yang merupakan bagian terdalamnya tidak dapat binasa, yaitu tidak tunduk pada kematian.

Jadi Schopenhauer menulis: "Karena intelek , yang hanya memiliki kemampuan untuk mengingat, adalah bagian fana, atau bentuk, tetapi kehendak adalah yang abadi, substansi: sesuai dengan itu kata palingenesis (regenerasi) lebih tepat daripada menunjukkan ini doktrin Metempsikosis (perpindahan jiwa).

Ajaran Buddhaisme yang sebenarnya, bisa dikatakan esoteris, seperti yang telah kita ketahui melalui penelitian terbaru, setuju dengan pandangan ini, dalam hal itu mengajarkan bukan metempsikosis tetapi palingenesis yang aneh dan berdasarkan moral, yang diajarkannya dengan sangat mendalam. dan menjelaskan.  Namun, bagi sebagian besar umat Buddha, seperti yang ditambahkan Schopenhauer, doktrin palingenesis ini "terlalu halus". Oleh karena itu metempsikosis, yaitu perpindahan jiwa, diberitakan kepada mereka sebagai pengganti yang "nyata".