Filsafat Simbol Ernst Cassirer

Pengembaraan filsafat Cassirer dimulai dengan teori logika matematika pengetahuan berdasarkan Marburg Neo-Kantian dan kemudian mengubah minatnya dari teori pengetahuan ke Filsafat Budaya, dari Ilmu Pengetahuan Alam ke Kajian Budaya. Dalam konteks ini, Tujuan dari artikel ini adalah untuk menggali makna Hermeneutika Sejarah dalam Kajian Budaya Cassirer.

Untuk itu, perlu  membahas ciri-ciri umum dan perbedaan antara Ilmu Pengetahuan Alam dan Sejarah yang berfokus pada metodologi Penelitian. Kemudian menjelaskan ciri-ciri Hermeneutika Sejarah. Pada bagian ini, menyelidiki korelasi dengan imajinasi dan kasualitas dalam sejarawan, perbedaan antara fakta fisik dan fakta sejarah, dan interpretasi tentang simbol.

Filosofi Cassirer berawal dari Aliran Neo-Kantian Marburg. Dia menetapkan filosofi budayanya sendiri dengan memperluas metode filsafat kritis Kant ke semua bentuk budaya manusia, termasuk bahasa, mitologi, agama, sains, dan seni. Pemikiran ini diungkapkan dengan baik dalam trilogi trilogi Filsafat Bentuk Simbolik ;

Pandangan Cassirer tentang bahasa,   Cassirer dapat diringkas menjadi lima poin. Pertama, bahasa manusia adalah sarana untuk mengekspresikan emosi dan emosi, bukan pikiran atau gagasan. Kedua, bahasa manusia berada pada level simbol di luar level sinyal. Ketiga, bahasa manusia adalah kunci yang membuka pintu untuk memahami dunia konseptual. Keempat, pada tahap awal kebudayaan manusia, sifat puitis dan metaforis bahasa mengalahkan sifat logis dan spekulatif. Kelima, bahasa manusia berkaitan erat dengan mitologi.

Mitologi Cassirer mengeksplorasi 'fungsi' ketimbang motif mitos, dan 'bentuk' ketimbang konten. Cassirer tenggelam dalam studi tentang 'makna' yang tersembunyi di bawah berbagai gambar dan simbol mitos. Dari sudut pandang sains, mitos tampaknya hanya khayalan atau fiksi belaka, tetapi telah terungkap  ada dunia yang lebih kaya makna daripada dunia sains. Berbeda dengan sains yang berusaha mengabstraksi, menganalisis, dan memisahkan, mitos yang dibentuk dengan pandangan dunia yang simpatik berdasarkan emosi membentuk masyarakat yang hidup berdasarkan empati dan solidaritas kehidupan.

Hubungan antara,  bahasa dan mitos Bahasa dan mitos sangat erat hubungannya. Ketika kita kembali ke tingkat bahasa primitif yang kurang diartikulasikan dan diartikulasikan seperti seru, hubungan di antara mereka menjadi lebih jelas. Bahkan hari ini kita menggunakan bahasa imajiner dan metaforis, yang terkait erat dengan fungsi dasar pemikiran mitis.

Dengan kata lain, dalam hal bahasa, ia berpendapat  meskipun bahasa adalah karya di mana kita mengekspresikan objek melalui ucapan, ada mediasi esensi spiritual tertentu, dan ini memiliki kesamaan tidak hanya dengan bahasa tetapi  dunia seperti itu. sebagai mitologi dan seni.  

Dan mediasi ini, yang mau tidak mau merupakan bagian dari esensi spiritual itu sendiri, ingin menunjukkan 'pemeliharaan' yang kokoh, yaitu, kegigihan relatif, dalam beberapa keberadaan yang objektif dan nyata. 

Dan dalam bingkai yang relatif tidak berubah ini, kesadaran menciptakan konten tertentu, dan membentuk konten sensorik sederhana dan konten kognitif manusia menjadi konten simbolik, dan ini adalah setiap 'bentuk simbolik', yaitu bahasa, seni, dan mitologi.  

Menurut 'filsafat simbolik' Cairer, mitologi, agama, seni, dan bahkan sains semuanya menjadi bentuk simbolik yang unik. Dengan kata lain, menurut metode pemersatu-nya, Cassirer melihat sains bukan sebagai satu-satunya bentuk pengetahuan yang objektif, tetapi sebagai 'satu' di antara banyak bentuk pengetahuan dunia, seperti mitologi, agama, dan seni. Oleh karena itu, menurut pandangannya, mitos, agama, dan seni   berbeda dengan sains dalam kandungan spesifiknya dalam hal konsistensi dan keabsahan internal, tetapi memiliki objektivitas yang jelas, dan kita menyadari  kita hidup di dunia budaya yang terdiri dari berbagai simbolik bentuk dilakukan.

Dunia budaya yang kita tinggali tidak lain adalah dunia dengan berbagai bentuk simbolis yang tersusun dari hukum-hukum penciptaan tertentu. Lalu, jika budaya adalah dunia dengan berbagai bentuk simbolik, bagaimana bentuk simbolik itu akan terbentuk? Cassirer menggambarkan kesadaran sebagai aliran yang berkelanjutan, mengacu pada hukum Heraclitus menjadi.