Filsafat Kesadaran dan Bahasa

Filsafat Kesadaran, dan Bahasa

Penjelasan diawali pada  sejarah perkembangan filsafat kuno Eropa disajikan secara lebih rinci. Nenek moyang filsafat Yunani dari Socrates hingga Aristotle  dibahas secara singkat. Ini diikuti oleh definisi filsafat bahasa dan sub-disiplinnya. Hubungan antara filsafat dan bahasa dikonkretkan untuk memperjelas hubungan yang erat. Lebih jauh lagi, asal-usul bahasa dan maknanya bagi orang-orang adalah ciri-ciri yang relevan dari filsafat bahasa.

Kondisi ini  merujuk pada hubungan antara kesadaran dan bahasa dan peran penting yang dimainkan bahasa dalam proses kognitif. Selanjutnya, terdapat abstrak singkat dari filsafat bahasa GWF Hegel dan abstrak singkat   filsafat bahasa karya Ludwig Wittgenstein. Dimana Wittgenstein membahas bahasa itu sendiri dalam karya-karyanya selanjutnya dan membawa "revolusi dalam filsafat bahasa" ke kehidupan. 

Akhirnya, memahami orang dan mengikuti aturan bahasa untuk komunikasi yang bermakna ditunjukkan dengan menggunakan dialog. Tema dan Istilah filafat kesadaran sama dengan bermakan logika, rasionalitas, fungsi akal budi, baik bersifat rasionalisme empirisme, apriori-aposteori dan semua hal fungsi- fungsi fakultas akal budi, fakultas kesan indrawi sebagai proyek era pencerahan Eropa;  

Pada tahun-tahun awal abad ke-6 SM, orang mengembangkan minat yang besar pada mata pelajaran filosofis, yang diilhami oleh perdagangan Yunani dengan Cina dan Timur. Pengetahuan baru tentang matematika, geografi dan ilmu alam, serta penemuan mata uang, kalender, dan kertas memperkaya budaya Yunani. Di Yunani kuno, kebebasan berekspresi dan kehausan pengetahuan muncul dalam populasi, dan demokrasi pertama kali diperkenalkan di bawah hukum konstitusional di Athena pada 508 SM.

Filsafat Eropa muncul awal di Yunani dan di Asia Kecil Yunani. "Bagi orang Yunani, filsafat berkembang dari kekaguman religius terhadap kosmos. Dengan mereka, pemikiran manusia berusaha untuk memahami prinsip-prinsip dan alasan utama semua makhluk dengan bantuan logos (pemikiran, akal, bahasa). Mitos harus diganti dengan logos. Dengan demikian pemikiran filosofis Yunani berurusan dengan spekulasi kosmik. Dengan pemusatan penduduk di kota-kota (polis), pemikiran etis-moral, sosial-politik, bahkan antropologis memasuki filsafat Yunani.

Etimologi istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani dan berarti "cinta kebijaksanaan, ilmu". Sebagai induk awal  filsafat Eropa, Socrates dari Athena, menyebut dirinya seorang filsuf. "Dua kata philein (untuk disukai) dan sophia (kebijaksanaan), yang membentuk senyawa 'philosophia', telah digunakan dalam berbagai kombinasi kata benda dan kata sifat sejak Homer: kesenangan dalam minum, makanan enak, belajar, kekayaan. Filsafat adalah kesenangan dalam mengejar kebenaran, kebijaksanaan.

Pertanyaan tentang makna makhluk adalah karakteristik filsafat dan pada prinsipnya mencoba untuk memahami dan menjelaskan asal usul dunia, orang-orangnya, alam, dan fenomena metafisik. Sarjana Ammonius Sakkas memiliki definisi berikut: "Filsafat adalah pengetahuan tentang makhluk sebagai makhluk."   Filsafat dianggap sebagai ilmu universal yang berurusan dengan totalitas realitas dan tidak terbatas pada bidang realitas individu. Definisi bapak utama filsafat Yunani Socrates adalah   filsafat adalah seni seni, ilmu dari semua ilmu."  

Melalui pembagian sistematis  filsuf Yunani Aristotle  pada abad ke-3 SM menjadi ilmu-ilmu individu, empat bidang penting dari ilmu yang dapat diajarkan muncul, pertama teoritis dalam matematika, fisika dan psikologi, kedua praktis dalam etika, politik dan ekonomi dan ketiga.  Filsafat puitis dalam teknologi, estetika, retorika dan pedagogi, "jadi dia secara khusus menekankan" filsafat pertama "(metafisika) sebagai ilmu tentang keberadaan dan doktrin prinsip. 

Filsuf Aristotle  dianggap sebagai bapak ilmu pengetahuan dan bahkan menjadi lebih terkenal daripada gurunya Platon. Di Athena Platon mendirikan sekolah filsafat dengan perpustakaan dan museum tentang sejarah alam. Aristotle  tidak hanya menulis tentang filsafat, tetapi juga tentang politik, puisi, retorika, dan ilmu-ilmu alam.

"Aristotle  menjangkar filsafat dalam sifat manusia; menurutnya manusia secara alami berusaha untuk pengetahuan. Bukan pemilikan kebenaran, tetapi pencarian kebenaran adalah ciri esensial filsafat."   Filsuf Platon/Plato, yang merupakan murid Socrates dan guru Aristotle, memberikan kontribusi penting bagi perkembangan filsafat Eropa. 

Pada abad ke-4 dan ke-3 SM Platon menuliskan ajarannya dalam beberapa karya dan didirikan pada tahun 387 SM. Sebuah akademi filsafat. Platon tertarik pada politik dan memiliki pandangan dunia tentang negara yang ideal, di mana semua warga negara harus diperlakukan sama dan pendidikan harus dapat diakses oleh semua kelas sosial. 

"Platon berpendapat   manusia dapat mengetahui apa sebenarnya dunia ini melalui filsafat. Tujuan hidup manusia adalah pengetahuan yang diperjuangkan oleh jiwa abadi manusia dalam setiap kehidupan baru. Sampai saat itu, dia hanya merasakan realitas secara tidak langsung.

Filsafat Eropa kuno Platon menunjukkan kesejajaran dengan filsafat Buddhis. Platon menggambarkan jiwa abadi sebagai reinkarnasi dalam tubuh baru yang selalu mencari pengetahuan. Hanya melalui persepsi sadar langsung tentang realitas dan kebenaran, seseorang mampu mengetahui. 

Dia mengenali ilusi keberadaannya dalam situasi kehidupan yang menyakitkan dan mulai bermain dan menyulap kata-kata dan metafora dalam pikirannya untuk menemukan konteks yang berarti bagi hidupnya. Bahasa dan bahasa simbolik dianggap sebagai instrumen yang secara intelektual diterapkan secara individual tergantung pada budaya, kelas sosial dan pendidikan.

Penekanannya adalah pada intelektual dan bukan spiritual, karena bahasa adalah objek intelek, yaitu hanya material,dimana pengetahuan intuitif kurang lebih diabaikan. Intuisi pikiran sebagian besar berlabuh dalam filsafat Asia. Kebijaksanaan dapat berkembang melalui pengalaman batin, yang tidak ada hubungannya dengan penggunaan bahasa itu sendiri. Akal manusia dan bahasa manusia bersifat material dan fana. Materi, seperti tubuh manusia, pikiran dan kata-katanya atau media yang diciptakannya sendiri, bersifat sementara.

Namun, bagi dunia profan, bahasa merupakan media yang sangat diperlukan bagi orang untuk dapat berkomunikasi satu sama lain dan untuk mempertahankan struktur sosial yang diperlukan, yang menurutnya merupakan karakteristik yang relevan untuk kehidupan dan kelangsungan hidup manusia.Intuisi pikiran sebagian besar berlabuh dalam filsafat Asia. Kebijaksanaan dapat berkembang melalui pengalaman batin, yang tidak ada hubungannya dengan penggunaan bahasa itu sendiri. Akal manusia dan bahasa manusia bersifat material dan fana. Materi, seperti tubuh manusia, pikiran dan kata-katanya atau media yang diciptakannya sendiri, bersifat sementara.

Namun, bagi dunia profan, bahasa merupakan media yang sangat diperlukan bagi orang untuk dapat berkomunikasi satu sama lain dan untuk mempertahankan struktur sosial yang diperlukan, yang menurutnya merupakan karakteristik yang relevan untuk kehidupan dan kelangsungan hidup manusia. Intuisi pikiran sebagian besar berlabuh dalam filsafat Asia. Kebijaksanaan dapat berkembang melalui pengalaman batin, yang tidak ada hubungannya dengan penggunaan bahasa itu sendiri. Akal manusia dan bahasa manusia bersifat material dan fana.

Materi, seperti tubuh manusia, pikiran dan kata-katanya atau media yang diciptakannya sendiri, bersifat sementara. Namun, bagi dunia profan, bahasa merupakan media yang sangat diperlukan bagi orang untuk dapat berkomunikasi satu sama lain dan untuk mempertahankan struktur sosial yang diperlukan, yang menurutnya merupakan karakteristik yang relevan untuk kehidupan dan kelangsungan hidup manusia.Intelek manusia dan bahasa manusia bersifat material dan fana. Materi, seperti tubuh manusia, pikiran dan kata-katanya atau media yang diciptakannya sendiri, bersifat sementara.  

Namun, bagi dunia profan, bahasa merupakan media yang sangat diperlukan bagi orang untuk dapat berkomunikasi satu sama lain dan untuk mempertahankan struktur sosial yang diperlukan, yang menurutnya merupakan karakteristik yang relevan untuk kehidupan dan kelangsungan hidup manusia kemudian  dapat berkomunikasi satu sama lain dan untuk mempertahankan struktur sosial yang diperlukan, sehingga mewakili karakteristik yang relevan untuk kehidupan atau kelangsungan hidup bersama-sama.*****