Silsilah Moral Sebagai Metode

Tujuan metode Nietzsche adalah kritik moral, dimaksudkan untuk menumbangkan ide-ide moralitas dari seluruh budaya. Untuk mewujudkan hal tersebut, Nietzsche mengacu pada bentuk polemik pada judul karyanya.  Karya tersebut adalah sebuah pamflet yang melawan konsensus zaman dan selera kontemporer dalam bentuk intervensi budaya kritis; menyerang nilai sentral waktu: pendidikan sejarah. Nietzsche menemukan solusi untuk masalah-masalahnya, dan pendekatan   produktif dalam cara kerja genealogisnya.  Nietzsche prihatin,   tanah moralitas yang luas, jauh dan begitu tersembunyi  benar-benar terlihat sebelumnya, moralitas yang benar-benar hidup, sebuah pertanyaan baru yang lantang dan berbicara  dengan mata baru."  

Nietzsche adalah kritikus pertanyaan yang pengetahuan masyarakat yang ada dan membuat mereka kontroversial.  Nietzsche mengacu pada pendekatan silsilahnya, yang dia jelaskan lebih rinci. Nietzsche menggambarkan metodenya sebagai analisis independen,   urutannya tidak selalu dibangun di atas satu sama lain secara logis. Ketiga bagian tersebut tidak berada di dalam atau saling bergantung, melainkan membentuk jaringan yang kompleks.  Nietzsche tidak mencoba untuk mendapatkan dasar dari apa yang terjadi secara final dan definitif, tetapi mencoba untuk mengungkapnya di mana perasaan dan naluri orang berperan.

Kebetulan, jalan memutar, dan kesalahan dimasukkan sebagai relevan untuk apa yang benar hari ini. Nietzsche mencari kompleksitas penuh dari asal-usul dan konteks,  terutama terletak pada kebetulan dan hal-hal yang dianggap tidak penting,   menemukan sejarah baru tentang asal mula moralitas.  Nietzsche menganggap penting   mengembangkan interpretasi baru atas realitas   yang menerima apa yang terjadi dalam sejarah manusia.  Silsilah Nietzsche adalah metode di mana sejarah dan asal mula konkret objek penyelidikan dikritik dan di mana pengetahuan sekarang dan masa lalu dihubungkan.

Ini adalah penilaian dasar,  mengungkapkan dasar-dasar nilai, masyarakat atau prosedur dan mencoba menipu mereka   untuk mengenali atau mengganti klaim validitas.  Hanya bentuk kritik terhadap silsilah yang merupakan instrumen   melalui historisisasi dan keterasingan metodologis, membuat keterikatan diri yang berkuasa terlihat dan dapat dinamai. Dengan demikian, hal ini dapat menggerakkan proses yang  dapat mengarah pada transformasi struktur kolektif dari praktik dan institusi yang subjektif objektif. 

Bahkan jika Zur Genealogy der Moral tampak lebih seragam dibandingkan dengan karya-karyanya yang lain, secara umum ia tidak dapat digambarkan sebagai tertutup, karena transisi argumentatif sering tidak ada dan pernyataan terkadang bertentangan satu sama lain. Poin sentral di sini adalah tujuan pada silsilah dan apa yang ingin dicapai Nietzsche dengannya. Dalam kata pengantarnya, Nietzsche menunjukkan  karyanya adalah "latihan" dan "upaya" untuk secara kritis mempertanyakan nilai moralitas. 

Ketiga makalah tersebut menyusun hipotesis silsilah, yaitu skenario sejarah hipotetis dan dinamika pembangunan, yang dapat menjelaskan dan membuat masuk akal bagaimana bentuk-bentuk moralitas saat ini muncul atau mungkin muncul. 

Karya ini bukanlah narasi langsung, ini lebih merupakan kumpulan pertanyaan tentang masa lalu.  Penjelasan silsilah Nietzsche adalah fiksi sejauh itu hanya merupakan fragmen dari hubungan sosial yang rumit dan karena setiap analisis secara inheren subjektif. Namun, karena tidak ada metode representasi yang benar dan tradisional secara seragam untuk sejarah perkembangan moralitas, lebih banyak kriteria kesimpulan dll yang relevan dalam penjajaran semacam itu.

Narasi silsilah bersifat hipotetis dan teoretis, bukan karena bertentangan dengan historiografi sebenarnya, tetapi karena letaknya di antara peristiwa dan hipotesis yang belum terbukti. Ini menjadi dapat dipahami melalui pertimbangan mereka sebagai metode dan asal kata mereka, penelusuran hubungan keluarga pada pohon keluarga. Ini menarik hubungan yang direkonstruksi antara masa lalu dan masa kini dan menafsirkannya.

Penambahan "ke" dalam judul mengacu pada jarak sadar Nietzsche. Jadi karya itu bukanlah saran moralitas sendiri dan tidak mencoba mewujudkannya, tetapi hanya mewakili perkiraan  sesuatu yang "terhadap" silsilah moralitas.   Saat menjelaskan    pendekatan khusus dari tulisan filosofis Nietzsche dan jenis serta pilihan topik sebagai ungkapan khusus. Dia mengklaim    genealogi bukan hanya sebuah historisisasi, tetapi juga metode yang tidak hanya didedikasikan untuk sejarah, tetapi untuk kondisi sosial, representasi yang melampaui rekonstruksi konsep-konsep abstrak belaka.

Penting untuk menekankan konsep sentral subjek, kekuatan dan bentuk, yang merupakan kepentingan sentral Nietzsche dan   harus ditekankan sebagai esensial dalam karya-karyanya yang lain. Mereka adalah dasar konseptual dari pendekatannya,   tidak hanya merupakan reproduksi fakta sejarah, tetapi juga mereproduksinya dengan cara khusus yang mengarah pada kritik. Nietzsche memulai pekerjaan silsilahnya dengan pertanyaan tentang nilai moralitas, yang menanyakan tentang "asal usul".   Subjek dan kekuasaan, sehubungan dengan pertimbangan historis, oleh karena itu merupakan komponen utama dan metodis suatu silsilah.****