Tafsir "Aletheia" pada Proses Paideia, Kebenaran, dan Ide

Dalam penyelarasan diri ini, pendengaran berasimilasi dengan apa yang seharusnya dilihat. Itu adalah "penampakan" makhluk. Sebagai hasil dari penyesuaian persepsi ini sebagai Idea ke Idea  ada (aletheia), korespondensi pengetahuan dengan benda itu sendiri. Jadi, dari prioritas Idea ke Idea  di atas   (aletheia) sebagai perubahan esensi kebenaran muncul. Kebenaran menjadi (aletheia), kebenaran mendengar dan berkata.

Pada  perubahan hakikat kebenaran ini, pada saat yang sama ada perubahan di tempat kebenaran. Sebagai ketidaktahuan, ia masih merupakan ciri dasar dari makhluk itu sendiri, namun sebagai kebenaran dari "melihat", ia menjadi ciri pembeda dari perilaku manusia terhadap keberadaan.

"Bagi Heidegger, manusia bukanlah" tugas "yang harus dikuasai dengan" memproses "kanon budaya dan pendidikan tradisional namun akan datang:" Apa yang diperlukan dalam keadaan darurat dunia saat ini: kurang filosofi [yaitu metafisika] , tetapi lebih perhatian pada pemikiran; lebih sedikit literatur, tetapi lebih banyak perhatian untuk surat itu.

Karakterisasi pemikiran sebagai (aletheia) dan penentuan kognisi sebagai perilaku "teoritis" terjadi dalam interpretasi pemikiran "teknis". Ini adalah upaya reaktif untuk menyelamatkan pemikiran menjadi kemandirian dari bertindak dan melakukan. Sejak itu "filsafat" terus-menerus membutuhkan pembenaran keberadaannya sebelum "ilmu pengetahuan".

Dia berpikir bahwa ini bisa dilakukan paling pasti dengan mengangkat dirinya ke pangkat sains. Tetapi usaha ini adalah penyerahan esensi pikiran. Filsafat dikejar oleh ketakutan kehilangan prestise dan validitas jika bukan sains. Ini dianggap sebagai kekurangan yang disamakan dengan ketidaktahuan. Wujud sebagai unsur berpikir berserah pada tafsir teknis berpikir.

dokpri//

"Logika" adalah sanksi dari interpretasi ini yang dimulai pada sofistik dan Platon. Berpikir dinilai menurut ukuran yang tidak memadai untuk itu. Pengkajian ini serupa dengan prosedur yang mencoba menilai sifat dan kemampuan ikan menurut seberapa jauh ia mampu hidup di lahan kering. Untuk waktu yang lama, terlalu lama, pemikiran telah ditinggalkan di lahan kering. Dapatkah seseorang sekarang menyebut upaya untuk mengembalikan pemikiran ke dalam elemennya "irasionalisme"? seberapa jauh dia bisa hidup di lahan kering.

Untuk waktu yang lama, terlalu lama, pemikiran telah ditinggalkan di lahan kering. Dapatkah seseorang sekarang menyebut upaya untuk mengembalikan pemikiran ke dalam elemennya "irasionalisme"? seberapa jauh dia bisa hidup di lahan kering. Untuk waktu yang lama, terlalu lama, pemikiran telah ditinggalkan di lahan kering. Dapatkah seseorang sekarang menyebut upaya untuk mengembalikan pemikiran ke dalam elemennya "irasionalisme"?///