Kolektivitas aneh di luar hubungan gender heteroseksis dan komunitas diaspora di luar wilayah dan kewarganegaraan adalah dua contoh bentuk kehidupan yang telah membebaskan diri dari bentuk-bentuk hegemoni subjektivasi masyarakat borjuis. Berbagai gerakan lain dapat diidentifikasi yang berfokus pada kritik praktis dari aspek lain dari subjektivitas yang berlaku (etos kerja dan konsumerisme, isolasi dan individualisme, hukuman dan yuridisme, perusakan lingkungan dan penipisan sumber daya, dll.).
Sikap pembangkang ini tidak lagi muncul sebagai karakteristik dari lingkungan revolusioner yang sama, proletariat, tetapi diwakili oleh aktor yang berbeda dalam kerangka pluralisme agonistik bentuk-bentuk kehidupan. Dalam kasus yang ideal, beberapa dari arus ini bersatu membentuk sayap kiri, yang tidak lagi menarik bagi penawaran identitas sentral dari masyarakat borjuis. Aliansi transversal seperti itu menjanjikan tidak kurang, untuk memparafrasekan Michael Hardt dan Antonio Negri sebagai kesimpulan, daripada cahaya dan kebahagiaan yang tidak bisa dihancurkan, untuk tidak diintegrasikan ke dunia ini.//
