Ulang Tahun ke-157, Pemikir Max Weber

Hari Ulang Tahun ke 157 Weber , Pemikir tentang Etika Protestan

Max Weber, (lahir 21 April 1864, Erfurt, Prusia [Jerman] meninggal 14 Juni 1920, Munich, Jerman), sosiolog dan ekonom politik Jerman yang terkenal karena tesisnya tentang "etika Protestan," yang mengaitkan Protestan dengan kapitalisme, dan untuk ide-idenya tentang birokrasi. Pengaruh mendalam Weber pada teori sosiologis berasal dari permintaannya akan objektivitas dalam keilmuan dan dari analisisnya tentang motif di balik tindakan manusia.

Max Weber dianggap sebagai salah satu pendiri sosiologi, salah satu intelektual liberal terbesar pada pergantian abad ke-20. Untuk ulang tahunnya yang ke 157 pada tanggal [hari 21 April 2021], dua biografi baru telah diterbitkan yang tidak hanya menunjukkan kontradiksi antara kehidupan dan pekerjaan, tetapi juga melihat sisi gelap dalam hidupnya.

Ekonom  terkenal Joseph Schumpeter menyebut Max Weber '"Ksatria angsa dengan baju besi moral perak", sebagai "perancang dan penguasa arus intelektual". "Dia tidak konvensional. Dia tidak rusak. Dia miliknya sendiri. Tapi bukan itu saja. Dia terkesan. Anda tunduk padanya apakah Anda mau atau tidak. Kekuatan bergema di setiap kata-katanya, mengalir dari setiap pori keberadaannya, bisa dikatakan. Kekuasaan dalam semua jenis. Pada saat yang sama intelektual dan moral. "

Apakah dia benar-benar milik dirinya sendiri, apakah dia mengatur dirinya sendiri secara memadai, itu mungkin diragukan, bukan hanya karena dia menderita depresi dan gangguan saraf selama bertahun-tahun. Bahkan setelah pemulihannya yang rapuh, ia terus-menerus takut kambuh, menderita insomnia, dan karenanya mengonsumsi banyak obat. Kurangnya pengendalian diri di hampir semua bidang kehidupan berbicara. Penulis riawayat menyatakan  "Max Weber melakukan hampir semua yang dia lakukan secara berlebihan. Yang menyangkut pekerjaan, yang menyangkut perselisihan, yang menyangkut konsumsi, ia makan dan minum secara berlebihan, ia telah melahap buku-buku dalam jumlah yang luar biasa banyaknya. Dan pada sisi lain dia menulis banyak sekali kalimat, kata, halaman. Itu adalah hidup yang berlebihan. 

Ruang kuliah diisi Max Weber. Dia memiliki reputasi sedemikian rupa sehingga Menteri Luar Negeri Jerman membawanya   pada tahun 1919 untuk negosiasi perdamaian setelah Perang Dunia Pertama. Tapi dia sendiri tidak bisa meramalkan pentingnya ilmu pengetahuan di kemudian hari. Weber  sebagai: "Seseorang yang tumbuh dalam elit borjuis dengan ambisi luar biasa, politik, ambisi ilmiah, termasuk ambisi pribadi, dan yang pada akhir hidupnya hampir dengan tangan kosong, sebuah karya besar, semuanya dalam fragmen, sangat sedikit yang diterbitkan sebagai sebuah buku, sebagian besar esai, jadi campuran yang sangat aneh antara kesuksesan dan kegagalan. "

Bahkan teori yang membuatnya terkenal Sosiologi, yang didirikan  Weber, telah lama berkembang lebih jauh. Teori sainsnya, yang dengannya dia akan terbukti benar, mengantisipasi filsafat bahasa paling maju dari Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger dan filsafat postmodern. Filsafat sains selanjutnya sebagian besar akan mengabaikannya, paling tidak karena, seperti Nietzsche, Weber meragukan kenyataan dapat diwakili secara memadai menggunakan istilah-istilah ilmiah. 

Teori, yang menjadi terkenal selama hidupnya, kapitalisme secara tegas didorong oleh etika Protestan asketik - terutama oleh Calvinis dan Puritan - teori ini berulang kali dipertanyakan hingga hari ini. Jrgen Kaube menganggap fakta bahwa ia mengembangkan hubungan ini selama tinggal di Roma selama tahun-tahun sakitnya sebelum 1904 menjadi sebuah paradoks.

Ini sebenarnya sebuah paradoks. Seseorang mengemukakan tesis   sangat penting bagi kapitalisme   memiliki kondisi mental, kondisi mentalitas mereka yang mulai mempraktikkan disiplin profesional, menabung, menginvestasikan kembali alih-alih menghabiskan uang, jenis ketekunan yang saleh menunjukkan dan Ia menemukan dalam watak religius orang-orang dan  mengembangkan tesis tentang Protestantisme sebagai semacam modal awal mental untuk pekerjaan profesional kapitalis yang dikembangkan di tengah-tengah Roma Katolik. 

Dan tesis Weber  hubungannya adalah   melihat sesuatu yang paradoks di Roma, yaitu kekuatan dunia, Gereja Katolik, organisasi besar, sangat kaya, berdasarkan agama yang benar-benar memberitakan pelarian dari dunia,yang benar-benar mundur, akhir dunia yang sebentar lagi mendekat, tidak menikah, tidak menyerahkan diri ke dunia, mundur ke biara. Hubungan ini tampak paradoks pada awalnya. Sebuah paradoks bahwa asketisme sebenarnya menolak dunia, menarik diri dari dunia adalah bahwa asketisme mampu menghasilkan kekuatan dunia yang luar biasa".

Mirip dengan Nietzsche, yang terus-menerus merancang teori kekuatan dan keinginan untuk berkuasa, Weber mengagumi asketisme Protestan, yang tidak dapat dia puaskan dalam hidupnya sendiri. Pada "Saat memikirkan pahlawan,   selalu membayangkan petualang, orang yang melakukan hal-hal sensasional. Dan   melihat pahlawan sejati dunia modern dalam diri orang-orang yang mengendalikan diri, yang sangat yakin bahwa gaya hidup saleh adalah yang terpenting, bahwa mereka melakukannya melawan keinginan mereka sendiri, melawan sifat mereka sendiri. Ada pemandangan indah di mana para profesor di Heidelberg saling memberi kuliah dan ketika giliran Weber, berbunyi: Kuliah Max Weber: Etika Protestan".