Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Spiritualitas Ignatius dari Loyola

11 April 2021   12:35 Diperbarui: 11 April 2021   12:51 1110
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Ignatius dari Loyola-olahan pribadi

Memahami apa itu : Belajar merasakan dorongan batin sebagaimana adanya.  Jangan mengabaikan atau menyembunyikannya, tetapi biarkan di sana.  Beberapa orang mati rasa terhadap perasaan mereka.  Meskipun demikian, perasaan itu ada bersama mereka dan memengaruhi perilaku mereka.  Memahami apa yang terjadi di dalam diri saya: langkah pertama yang penting.   

{A} Pahami dari mana perasaan itu berasal : dari manakah kesedihan berasal menurut Ignatius? Kadang-kadang karena kita menjadi lalai dalam kehidupan spiritual; terlalu banyak stres, terlalu banyak janji, terlalu sedikit waktu untuk hening dan berdoa.  Ini menciptakan frustrasi dan membuat Anda pemarah.  Terkadang kesedihan datang karena memiliki harapan yang salah; B.  bahwa kita mengharapkan pahala otomatis: "Saya telah berdoa begitu banyak, jadi saya harus merasa baik juga. " Atau kadang-kadang kesedihan datang dari fakta bahwa kita ingin memaksakan sesuatu: "Sukacita harus datang, kedamaian harus datang, Saya harus merasa baik.  Dalam kontemplaso  Ignatius mengalami: Anda tidak dapat memaksakan apapun dalam kehidupan spiritual.  Dia hanya menemukan penghiburan ketika dia ingin menyerah, ketika dia bisa melepaskan fiksinya.   

{b} Pahami ke mana arah perasaan itu : Ketika pemburu membaca jejak di hutan, mereka bertanya: Jejak apa itu: jejak rusa atau rubah? Dan ke arah mana jejak ini mengarah? Ini mirip dengan perasaan kita: mood apa itu? Dan kemana arahnya?  Perasaan yang baik dan menyenangkan biasanya merupakan tanda bahwa kita berada di jalur yang benar; perasaan buruk atau tidak nyaman memberi tahu kita bahwa kita salah.  Tapi tidak semudah itu.  Tidak semua penghiburan mengarah pada Tuhan dan tidak semua ketidakpercayaan menjauhi Tuhan.  Di sinilah perbedaan sebenarnya dimulai.  Untuk membedakan dengan benar, kita perlu mengetahui kebiasaan kita, kita perlu tahu orang seperti apa kita, ke arah mana kita condong dan pergi.  Ide Ignatius adalah sebagai berikut: Mereka yang sedang dalam perjalanan dari kebaikan menuju yang lebih baik dikuatkan oleh roh Tuhan, tetapi kesal oleh roh jahat.  Sebaliknya: Mereka yang menjauh dari Tuhan dikuatkan oleh roh jahat dan kesal oleh roh Tuhan.  

Perbandingan: Mereka yang minum banyak alkohol didorong oleh sesama peminum; tapi dia berkata, "Tidak, terima kasih!"Dia ditertawakan sebagai orang yang lemah - sebaliknya, dia didorong oleh orang yang tidak mabuk.  Lembut, ringan, lembut, seperti setetes air yang menembus spons - inilah cara Tuhan menjamah kita saat kita berkembang dari yang baik ke yang lebih baik.  Dan kemudian kejahatan menyentuhnya dengan tajam, tajam, dengan ledakan dan kegelisahan, seolah-olah setetes air jatuh di atas batu.  Ini adalah sebaliknya ketika kita berjalan dengan arah yang berlawanan.  Menurut Ignatius, kejahatan sering menggigit karena alasan yang salah, dilebih-lebihkan; Generalisasi, mis.  B.  dengan pikiran seperti: "Itu selalu sama denganku!" "Aku tidak akan pernah berhasil!" "Aku tidak bisa berdoa dan aku tidak akan pernah belajar!" "Mungkin saja Tuhan mencintai orang lain, tapi aku tidak mencintai.   

"Berlebihan adalah tanda kecenderungan destruktif.  Ignatius berulang kali menarik perhatian pada fakta bahwa ada godaan di bawah penampilan yang baik.  Sesuatu tampak baik bagi kita pada awalnya, tetapi sebenarnya tidak.  Bagaimana kita bisa melihat melalui tagihan? Ignatius berkata: Lihatlah jalan dan akhir dari rantai pemikiran atau asosiasi: Apakah mereka baik - dan di mana mereka berakhir?.   Terkadang kita memiliki niat baik di awal, tapi kemudian berakhir dengan sesuatu yang menghancurkan kita.  Roh jahat masuk dengan jiwa saleh dan keluar dengan sendirinya.  Kejahatan bisa dikenali dari ekor ular, kata Ignatius.  Kejahatan bisa dikenali dari ekor ular, kata Ignatius.  Kejahatan bisa dikenali dari simbol ekor ular, kata Ignatius

{C} Bagaimana menangani perasaan dengan benar : Ignatius memberikan beberapa tip tentang ini: Misalnya, jangan membuat keputusan apa pun saat Anda dalam kesedihan! Jika kita bermasalah secara emosional, kita kekurangan pandangan yang jelas.  Kami cenderung melebih-lebihkan.  Kita sering mengalami bahwa dunia terlihat berbeda lagi keesokan harinya. Atau: Jangan takut dengan perasaan negatif Anda! Ketakutan akan perasaan negatif membuat mereka lebih besar dari yang sebenarnya, memberi mereka kekuatan yang bukan miliknya.  

Atau: lakukan tindakan balasan! Agere kontra! Sadarilah perasaan Anda, tetapi jangan terjebak di dalamnya, jangan memanjakannya, tetapi kembalilah berdoa, untuk bekerja! Jangan kompromi kecenderungan negatif Anda!  Atau: Bicaralah tentang masalah Anda: Kadang-kadang kita berpikir bahwa kita tidak boleh mempercayakan kebutuhan terdalam kita kepada siapa pun, mungkin karena kita percaya bahwa orang lain tidak memahami kita - atau karena kita malu untuk membicarakannya (Apa Akankah itu Pikirkan tentang saya!) atau karena kita berpikir: Ini sama sekali bukan masalah dan saya dapat mengatasinya sendiri.  Ignatius berkata: Berbicara membantu.  Berkomunikasi membantu.  

Atau: Belajar dari pengalaman Anda di mana titik lemah Anda.  Ignatius menulis: Musuh melihat dari dekat sebuah kastil dan mencari titik lemah untuk ditembus.  Ini baik, ketika kita mengetahui titik lemah kita.  Lalu kita bisa menghadapinya dengan lebih baik.  Ignatius berpikir bahwa pengalaman kita adalah harta yang luar biasa.  Jika kita memikirkannya, dan bisa belajar banyak.

Akhirnnya Ignatius secara resmi mendirikan ordo Jesuit  dengan beberapa orang dan teman yang berpikiran sama pada tahun 1540 dan menjadi superior jenderal pertama.  Ignatius adalah pimpianan puncak komunitas religius yang berkembang pesat dan tinggal di Roma.  Dia sedang menulis buku harian.  Dalam hal ini Anda dapat melihat bahwa Ignatius selalu memperhatikan dorongan hati dan perasaannya serta membedakannya dengan banyak keputusan yang harus dibuatnya.  Jadi Ignatius encoba menemukan hal yang benar.  

Dalam buku latihan, dia merekomendasikan untuk melakukan semacam tinjauan hari itu, meninjau hari di malam hari, melihat kembali pengalaman hari itu dan bertanya: Jejak emosional apa yang ditinggalkan oleh peristiwa individu hari itu untukku? Dari mana asalnya dan kemana mereka memimpin?;

Satu hal penting dari pendiri ordo Ignatius von Loyola, yang sebenarnya menyimpan buku harian air mata. Dia mengadakan misa dan berdoa dan kemudian menangis, dan itu dianggap sebagai anugerah khusus dari Tuhan.//

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun