Bagi pengarang yang idealis, dan terutama bagi Hegel, kebebasan bukanlah tentang kualitas tertentu dari manusia, yang di satu sisi dapat dipandang sebagai hewan dan di sisi lain, Â dapat diidentifikasikan sebagai memiliki kualitas kebebasan. Ini bukan perspektif di mana Hegel menganggap manusia sebagai makhluk bebas, tetapi dengan semua penulis, dan terutama dengan Hegel, ini adalah masalah memikirkan kebebasan sebagai masalah segalanya atau tidak sama sekali.Â
Artinya, ini tentang gagasan penentuan nasib sendiri tanpa syarat dalam semua hal, yaitu, kebebasan bagi Hegel selalu ada hubungannya dengan klaim tanpa syarat yang ditempatkan seseorang. Sehingga apa yang Anda lakukan tidak ditentukan oleh fakta   itu diberikan kepada Anda oleh seseorang atau oleh apa pun, tetapi memiliki alasan pamungkas dalam diri sendiri.
Pertanyaannya adalah, bagaimana seseorang dapat memahami gagasan melakukan hal itu membenarkan diri sendiri? Perbuatan itu tidak terjadi karena ada hal lain yang terjadi, tetapi karena  aku menyajikan perbuatan ini sebagai perbuatan baik atau benar atau benar. Artinya, idenya adalah   kebebasan tidak terdiri dari memilih antara pisang atau apel dan bertanya: Apakah keputusan itu benar-benar gratis? Sebaliknya, ini lebih tentang kebebasan daripada kemampuan untuk menentukan diri sendiri dengan alasan tanpa syarat.
pertanyaan tentang kebebasan bukanlah sekadar pertanyaan teoretis: Apakah manusia bebas atau tidak, seolah-olah Anda sedang memeriksa hewan ini dan bertanya: Apakah ada kebebasan atau tidak? Sebagaimana naturalisme, dalam arti tertentu, memandang manusia sebagai merujuk pada binatang yang kemudian muncul pertanyaan lain, yaitu: apakah ada kualitas kebebasan dalam dirinya atau tidak? Sebaliknya, ini adalah tentang pertanyaan komprehensif tentang apakah ada makhluk atau apa artinya berpikir tentang makhluk yang memiliki prinsip tindakan yang berbeda dari yang mendefinisikan hewan.
Apa perbedaan antara manusia dan hewan? Tantangannya adalah untuk memahami makhluk yang didasarkan pada prinsip tindakan yang disebut  Aku, kebebasan, penentuan nasib sendiri tanpa syarat. Ya, itulah pertama-tama pikiran yang menggerakkan Hegel. Dan dapat dikatakan  dalam semua karyanya Hegel tidak memikirkan apa pun selain apa artinya memikirkan makhluk yang memiliki ego.
Dan wawasan pertama  kebebasan tidak dipahami di sini sebagai milik hewan, tetapi sebagai prinsip yang mendefinisikan cara hidup manusia. Dan  aku pikir Hegel bekerja melalui pemikiran ini dengan menanyakan kepadanya tentang pertanyaan tentang apa artinya manusia adalah makhluk yang dapat berpikir untuk dirinya sendiri.
Dan dengan wawasan ini manusia adalah makhluk yang dapat berpikir untuk dirinya sendiri - dan dia berbeda secara mendasar dari setiap hewan dalam hal dia memikirkan hidupnya sendiri dan dengan demikian tulisan tangan egonya dimasukkan dalam setiap trik hidupnya.
Dan  dengan wawasan ini, idealisme dan Hegel menjadi serius. Dan dalam uraian ini orang sudah dapat melihat   cara naturalisme, bisa dikatakan, mendekati masalah kebebasan, sudah salah dalam mempertanyakannya. Cara di mana kebebasan diminta sudah gagal, bisa dikatakan, karena memperlakukan kebebasan sebagai fakta yang dapat ditemukan pada hewan berkaki dua yang aneh ini.
Ketidakpastian manusia. Prasyarat untuk gagasan  dengan sendirinya merusak. Dan Hegel melihatnya dengan cara yang persis sama   satu sisi dari gagasan penentuan nasib sendiri adalah ketidakpastian manusia. Dan itu berarti untuk saat ini  dapat dengan mudah menjelaskan hal ini kepada diri manusia sendiri - tidak ada yang memberi tahu  aku apa yang harus dilakukan. Secara harfiah tidak ada tujuan dalam diri  aku yang mendefinisikan saya. Ia mengatakan apa dan siapa saya, bagaimana  aku harus hidup, kecuali  aku memikirkan dan menegaskan tekad ini.
Dan kemudian dapat melihat perbedaannya dengan binatang itu. Kata yang manusia miliki untuk hewan,  hewan itu tidak pasti, hewan itu selalu tahu apa yang harus dilakukan. Itu naluri. Dan sebenarnya tidak demikian halnya dengan manusia. Ketidakpastian inilah, boleh dikatakan, bahkan jika  Anda memberi tahu  aku apa yang harus  aku lakukan.  aku bisa mengabaikan ini dan mengatakan Anda tidak memberi tahu  aku apa yang harus dilakukan. Dan  ini bukanlah milik saya.
Itu adalah satu sisi, dan sisi lain,   aku sendiri sebagai subjek adalah sumber dari penentuan tanpa syarat. Bagi Hegel, ini adalah dua sisi dari mata uang yang sama, karena orang dapat, bisa dikatakan, berpikir karena  aku tidak dapat ditentukan, tidak ada apa-apa. Hidup  aku menjadi kabur dalam ketidakpastian total, dan dia berkata: Sebaliknya, ketidaktentuan ini. Namun, pada saat yang sama, hidup  aku sedemikian rupa sehingga  aku memiliki tuntutan tanpa syarat. Sebuah pemikiran yang menunjukkan   ide penentuan nasib sendiri - dan ini adalah bagaimana Hegel  melihatnya - terhubung dengan perbedaan yang dalam antara yang baik dan yang buruk, seperti yang tidak terjadi pada hewan lain.
