Yang benar adalah, dia yang kelemahannya seperti membuat pikiran orang lain menjadi incumbrance padanya tidak dapat memiliki kekuatan pikiran atau kejeniusannya sendiri yang sangat besar untuk dihancurkan, sehingga tidak banyak bahaya yang akan terjadi pada kondisi terburuk.
Kami mungkin menentang Pliny otoritas Cicero yang lebih besar, yang terus-menerus menegakkan perlunya metode pembelajaran ini. Dalam dialognya tentang pidato dia membuat Crassus mengatakan, Â salah satu sila pertama dan paling penting adalah memilih model yang tepat untuk meniru kita. Ini adalah kasus untuk pertama kalinya bagi kita untuk ditunjukkan dalam ajaran-Ku, yang harus kita tiru.
Ketika saya berbicara tentang peniruan kebiasaan dan melanjutkan studi tentang para guru, tidak dapat dipahami  saya menghancurkan usaha apa pun untuk menyalin warna dan corak aneh yang persis sama dari pikiran orang lain; keberhasilan upaya semacam itu harus selalu persis seperti orang-orang yang meniru sikap bersahabat, dan gerak-gerik orang yang ia kagumi. Modelnya mungkin sangat bagus, tetapi salinannya akan konyol; ini konyol tidak muncul dari dia telah meniru, tetapi dari dia tidak memilih mode imitasi yang tepat.
Adalah suatu kebanggaan yang perlu dan dapat dijamin untuk meremehkan untuk berjalan dengan rendah hati di belakang individu mana pun, namun menaikkan peringkatnya. Dasar peniruan yang benar dan liberal adalah bidang terbuka, di mana, meskipun dia yang mendahului memiliki keuntungan memulai di depan Anda, namun cukup untuk melanjutkan kursus ini; Anda tidak perlu menginjak langkahnya, dan Anda tentu memiliki hak untuk mengalahkannya jika Anda bisa.
Atau sementara saya merekomendasikan belajar seni dari seniman, dapatkah saya berarti  alam harus diabaikan? Saya mengambil bantuan studi ini dan tidak mengesampingkan yang lain. Alam adalah, dan harus, air mancur yang sendirian tidak pernah habis; dan dari mana semua keunggulan mula-mula harus mengalir.
Manfaat besar mempelajari para pendahulu kita adalah membuka pikiran untuk mempersingkat kerja kita, dan untuk memberi kita hasil seleksi yang dibuat oleh orang-orang hebat dari apa yang agung atau indah di alam, toko-tokonya yang kaya tersebar di hadapan kita ; tetapi itu adalah seni, dan tidak ada seni yang mudah untuk mengetahui bagaimana atau apa yang harus dipilih, dan bagaimana mencapai dan mengamankan objek pilihan kita.
Dengan demikian keindahan bentuk tertinggi harus diambil dari alam; tetapi itu adalah seni deduksi panjang dan pengalaman hebat untuk mengetahui bagaimana menemukannya.
Kita tidak boleh puas hanya dengan mengagumi dan menikmati; kita harus masuk ke dalam prinsip-prinsip di mana pekerjaan dilakukan; ini tidak berenang di permukaan, dan akibatnya tidak terbuka untuk pengamat yang dangkal.
Seni dalam kesempurnaannya tidak mewah; ia tersembunyi, dan efeknya sendiri tidak terlihat. Ini adalah studi dan kerja yang tepat dari seorang seniman untuk mengungkap dan mencari tahu penyebab kemudian dari keindahan yang mencolok dan dari sana membentuk prinsip-prinsip untuk perilakunya sendiri; Pemeriksaan semacam itu adalah pengerahan pikiran terus-menerus yang sama besar, mungkin, seperti halnya dengan seniman yang karyanya sedang ia pelajari.
Ucapan bijak tidak hanya meniru apa yang membedakan cara atau kejeniusan masing-masing guru; ia masuk ke penemuan dalam komposisi, bagaimana massa lampu dibuang, cara yang dengannya efek dihasilkan, betapa berseni beberapa bagian hilang di tanah, yang lain dengan berani lega, dan bagaimana semua ini saling diubah dan dipertukarkan sesuai dengan alasan dan skema pekerjaan. Dia tidak hanya mengagumi keharmonisan pewarnaan, tetapi dia meneliti karya satu warna dengan apa yang merupakan foil bagi tetangganya. Dia melihat ke dalam warna yang dekat, dari warna apa yang dikomposisikan sampai dia telah membentuk ide-ide yang jelas dan berbeda, dan telah belajar untuk melihat dalam apa itu terdiri harmoni dan pewarnaan yang baik. Apa yang dipelajari dengan cara ini dari karya orang lain menjadi benar-benar tenggelam dalam diri kita, dan tidak pernah dilupakan; Bahkan, dengan memanfaatkan petunjuk ini kita melanjutkan, dan semakin memperluas prinsip dan meningkatkan praktik.
Tidak ada keraguan tetapi seni lebih baik dipelajari dari karya-karya itu sendiri daripada dari sila yang dibentuk atas karya-karya ini; tetapi jika sulit untuk memilih model yang tepat untuk peniruan, tidak kurang membutuhkan kehati-hatian untuk memisahkan dan membedakan apa yang harus kita tiru dalam model-model itu.
