Dan  melangkah lebih jauh; bahkan genius, paling tidak apa yang secara umum disebut, adalah anak tiruan. Tetapi karena ini tampaknya bertentangan dengan pendapat umum, saya harus menjelaskan posisi saya sebelum saya menegakkannya.
Genius seharusnya merupakan kekuatan menghasilkan keunggulan yang berada di luar jangkauan aturan seni-kekuatan yang tidak bisa diajarkan oleh ajaran, dan yang tidak bisa diperoleh industri.
Pendapat tentang ketidakmungkinan mendapatkan keindahan-keindahan yang mencap pekerjaan dengan karakter jenius, mengandaikan  itu adalah sesuatu yang lebih pasti dari pada kenyataannya, dan  kita selalu melakukannya, dan selalu setuju, tentang apa yang harus dianggap sebagai ciri jenius.
Tetapi kenyataannya adalah  tingkat keunggulan yang menyatakan kejeniusan berbeda di waktu dan tempat yang berbeda; dan yang menunjukkan hal itu adalah  umat manusia sering mengubah pendapat mereka tentang masalah ini.
Ketika seni berada dalam masa pertumbuhan mereka, kekuatan hanya menggambar kesamaan objek apa pun dianggap sebagai salah satu upaya terbesarnya.
Masyarakat awam, yang tidak mengenal prinsip-prinsip seni, berbicara bahasa yang sama bahkan hingga hari ini. Tetapi ketika ditemukan  setiap orang dapat diajari untuk melakukan ini, dan lebih banyak lagi, hanya dengan mematuhi aturan-aturan tertentu, nama genius kemudian mengubah penerapannya, dan diberikan hanya kepada mereka yang menambahkan karakter khusus dari objek yang mereka wakili; kepada mereka yang memiliki penemuan, ekspresi, rahmat atau martabat; atau, singkatnya, menghasilkan kualitas atau keunggulan seperti itu yang kemudian tidak dapat diajarkan oleh aturan yang dikenal dan diundangkan.
Kami sangat yakin  keindahan bentuk, ekspresi hasrat, seni komposisi, bahkan kekuatan memberi kesan umum pada karya Anda, saat ini sangat banyak di bawah kekuasaan aturan. Keunggulan ini, sampai sekarang, dianggap hanya sebagai efek kejeniusan; dan adil, jika jenius tidak diambil untuk inspirasi, tetapi sebagai efek dari pengamatan dan pengalaman.
Dia yang pertama kali melakukan salah satu dari pengamatan ini dan mencernanya, sehingga dapat membentuk prinsip yang tidak dapat diubah oleh dirinya sendiri untuk dikerjakan, itu pantas dilakukan; tetapi mungkin tidak ada yang bertindak sangat jauh sekaligus; dan umumnya orang pertama yang memberi petunjuk tidak tahu bagaimana mengejar itu secara mantap dan metodis, setidaknya tidak pada awalnya. Dia sendiri mengerjakannya dan memperbaikinya; yang lain bekerja lebih banyak dan semakin jauh, sampai rahasia itu ditemukan, dan praktik itu dibuat sebaik praktik umum dapat dilakukan. Berapa banyak lagi prinsip yang dapat diperbaiki dan dipastikan tidak dapat kita beri tahu; tetapi karena kritik cenderung sejalan dengan seni yang menjadi subjeknya, kita dapat berani mengatakan  seiring seni itu akan maju, kekuatannya akan semakin ditentukan oleh peraturan.
Tetapi dengan langkah apa pun kritik mungkin mendapatkan dasar, kita tidak perlu khawatir  penemuan akan pernah dimusnahkan atau ditundukkan, atau energi intelektual dibawa sepenuhnya dalam pembatasan hukum tertulis. Genius masih akan memiliki ruang yang cukup untuk berunding dan selalu menjaga jarak yang sama dari pemahaman sempit dan kinerja mekanik.
Apa yang sekarang kita sebut jenius dimulai, bukan di mana aturan, diambil secara abstrak berakhir, tetapi di mana aturan vulgar dan basi dikenal tidak lagi memiliki tempat. Itu pasti karena karya genius, serta setiap efek lainnya, karena harus memiliki penyebabnya  harus memiliki aturannya; Tidak mungkin kebetulan  keunggulan dihasilkan dengan keteguhan apa pun, atau kepastian, karena ini bukan sifat kebetulan, tetapi aturan-aturan yang digunakan para lelaki dari bagian-bagian luar biasa, dan seperti yang disebut lelaki pekerja genius, adalah seperti mereka menemukan dengan pengamatan mereka sendiri yang khas, atau dari tekstur yang bagus sehingga tidak mudah untuk menangani atau mengekspresikan kata-kata, terutama karena seniman sering tidak begitu terampil dalam cara menyampaikan ide.
Namun, tidak substansial, karena aturan-aturan ini mungkin tampak, dan sulit untuk menyampaikannya secara tertulis, mereka masih dilihat dan dirasakan dalam benak seniman, dan ia bekerja dari mereka dengan kepastian seakan-akan diwujudkan, seperti yang saya katakan, di atas kertas. Memang benar prinsip-prinsip ini tidak bisa disempurnakan selalu dibuat gamblang, seperti aturan seni yang lebih kasar; namun itu tidak mengikuti tetapi  pikiran dapat dimasukkan ke dalam kereta sedemikian rupa sehingga ia akan merasakan, dengan semacam pengertian ilmiah, kesopanan yang kata-kata, terutama kata-kata dari penulis yang tidak berkepentingan seperti kita, dapat tetapi sangat lemah menyarankan.
