Tujuh Wacana tentang "Seni"

Mereka yang telah berjanji untuk menulis pada karya seni kami, dan telah mewakilinya sebagai semacam inspirasi, sebagai hadiah yang diberikan pada favorit yang aneh pada saat kelahiran mereka, tampaknya memastikan disposisi yang jauh lebih menguntungkan dari pembaca mereka, dan memiliki daya tarik yang jauh lebih menawan dan menarik. udara liberal, daripada dia yang akan memeriksa, dengan dingin, apakah ada cara yang dengannya seni ini dapat diperoleh; bagaimana pikiran kita dapat diperkuat dan diperluas, dan petunjuk apa yang akan menunjukkan jalan menuju keunggulan.

Sangat wajar bagi mereka yang tidak mengenal penyebab sesuatu yang luar biasa untuk dibuat takjub akan efeknya, dan menganggapnya sebagai semacam sihir. Mereka, yang tidak pernah mengamati gradasi dari mana seni diperoleh, yang hanya melihat apa yang merupakan hasil penuh dari kerja panjang dan penerapan jumlah yang tak terbatas, dan variasi tindakan yang tak terbatas, cenderung menyimpulkan dari seluruh ketidakmampuan mereka untuk melakukan hal yang sama. sekaligus,  itu tidak hanya tidak dapat diakses oleh diri mereka sendiri, tetapi dapat dilakukan hanya oleh mereka yang memiliki karunia sifat inspirasi yang diberikan kepada mereka.

Para pelancong ke Timur memberi tahu kami  ketika penduduk yang tidak tahu di negeri-negeri ini ditanyai tentang reruntuhan bangunan megah yang masih tersisa di antara mereka, monumen-monumen melankolis dari keagungan dan sains lama mereka yang hilang, mereka selalu menjawab  mereka dibangun oleh para penyihir. Pikiran yang tidak terpelajar menemukan jurang pemisah yang lebar antara kekuatannya sendiri dan karya seni ini yang rumit yang sama sekali tidak dapat dipahami. Dan itu mengira  kekosongan seperti itu hanya dapat dilewati oleh kekuatan gaib.

Dan, bagi para seniman itu sendiri, sama sekali bukan kepentingan mereka untuk mengabaikan hakim-hakim semacam itu, namun mereka mungkin sadar akan cara yang sangat alami yang dengannya kekuatan luar biasa diperoleh; seni kita secara intrinsik meniru, menolak gagasan inspirasi ini. Mungkin lebih banyak daripada yang lain.

Adalah untuk menghindari pengakuan kebenaran yang sederhana ini, sebagaimana kelihatannya,  tiruan dari Guru-ini, hampir semua tiruan yang menyiratkan metode yang lebih teratur dan progresif untuk mencapai ujung-ujung lukisan - secara khusus telah dilawan terhadap dengan ketelitian yang tinggi. , baik oleh penulis kuno dan modern.

Untuk mendapatkan semua kekuatan dari penduduk asli, tidak berutang apa pun kepada orang lain, adalah pujian yang oleh orang-orang, yang tidak banyak berpikir tentang apa yang mereka katakan, terkadang melimpahi orang lain, dan kadang pada diri mereka sendiri; dan martabat imajiner mereka secara alami ditinggikan oleh penilaian supercilious dari yang rendah, mandul, yang merendahkan, peniru yang sederhana. Tidak mengherankan jika seorang siswa, yang ketakutan dengan teror dan julukan yang memalukan ini, yang sering dimasuki oleh para pengikut yang malang, harus membiarkan pensilnya jatuh dalam keputusasaan mutlak, menyadari betapa ia telah berhutang budi kepada jerih payah orang lain, betapa sedikit, betapa sedikit dari seninya lahir dengan dia; dan, menganggapnya sebagai sia-sia, untuk mulai memperoleh dengan meniru dari guru manusia apa pun yang diajarkan kepadanya adalah masalah inspirasi dari Surga.

Beberapa kelonggaran harus dibuat untuk apa yang dikatakan dalam keriangan atau ambisi retorika. Kita tidak dapat mengira  seseorang benar-benar dapat bermaksud untuk mengecualikan semua imitasi orang lain. Posisi yang begitu liar akan langka layak mendapat jawaban serius, karena jelas, jika kita dilarang memanfaatkan keunggulan yang diberikan pendahulunya kepada kita, seni akan selalu dimulai, dan akibatnya tetap selalu dalam keadaan bayi; dan merupakan pengamatan umum  tidak ada seni yang pernah ditemukan dan dibawa ke kesempurnaan pada saat yang sama.

Tetapi untuk membawa kita sepenuhnya pada nalar dan ketenangan, biarlah diperhatikan,  seorang pelukis tidak hanya harus menjadi peniru dari karya-karya alam, yang saja sudah cukup untuk menghilangkan hantu inspirasi ini, tetapi ia  harus peniru dari karya pelukis lain. Ini tampak lebih memalukan, tetapi sama benarnya; dan tidak ada seorang pun yang bisa menjadi seniman, apa pun yang ia kira, dengan persyaratan lain apa pun.

Namun, mereka yang tampil lebih moderat dan masuk akal memungkinkan penelitian itu dimulai dengan peniruan, tetapi kita seharusnya tidak lagi menggunakan pemikiran para pendahulu kita ketika kita mampu berpikir untuk diri kita sendiri. Mereka berpendapat  meniru sama menyakitkannya bagi siswa yang lebih mahir seperti halnya menguntungkan bagi pemula.

Bagi saya sendiri, saya akui saya tidak hanya sangat tertarik untuk meletakkan kebutuhan mutlak imitasi pada tahap-tahap pertama seni ini, tetapi  berpendapat  studi tentang master lain, yang saya sebut imitasi, dapat diperpanjang sepanjang hidup kita tanpa bahaya ketidaknyamanan yang dituduhkan kepadanya, melemahkan pikiran, atau mencegah kita memberikan udara yang seharusnya selalu dimiliki oleh setiap karya asli.

Sebaliknya, jam 1 siang meyakinkan  hanya dengan tiruan, variasi, dan bahkan orisinalitas penemuan yang dihasilkan.