Saran saya dalam satu kata adalah ini: jaga perhatian utama Anda tetap pada keunggulan tinggi. Jika Anda kompas kompas mereka dan tidak lebih, Anda masih di kelas satu. Kami mungkin menyesali keindahan yang tak terhitung banyaknya yang Anda inginkan, Anda mungkin sangat tidak sempurna, tetapi tetap saja, Anda adalah orang yang tidak sempurna dari urutan tertinggi.
Jika, ketika Anda sudah sejauh ini, Anda dapat menambahkan salah satu, atau semua, kualifikasi bawahan, adalah keinginan dan saran saya  Anda tidak boleh mengabaikannya.
Tetapi ini adalah masalah kehati-hatian dan kehati-hatian setidaknya seperti keinginan dan pengejaran.
Pikiran cenderung teralihkan oleh beragam pengejaran; dan skala kesempurnaan itu, yang selalu ingin saya lestarikan, berada dalam bahaya terbesar karena benar-benar berantakan, dan bahkan terbalik.
Beberapa keunggulan bersatu, dan ditingkatkan oleh Union, yang lain bersifat bermusuhan; dan upaya untuk bergabung dengan mereka hanya menghasilkan kerasnya prinsip-prinsip yang tidak selaras.
Upaya untuk menyatukan Excellence yang bertentangan (dari bentuk, misalnya) dalam satu figur tunggal, tidak pernah bisa lepas dari kemerosotan menjadi monster, tetapi dengan tenggelam ke dalam yang hambar, menghilangkan karakternya yang ditandai, dan melemahkan ekspresinya.
Pernyataan ini benar sampai taraf tertentu sehubungan dengan hawa nafsu. Jika Anda bermaksud melestarikan kecantikan yang paling sempurna dalam kondisi paling sempurna, Anda tidak dapat mengekspresikan hasrat, yang menghasilkan distorsi dan cacat (semuanya), kurang lebih, di wajah yang paling indah.
Cowok karena kekurangan pilihan dalam mengadaptasi subjeknya dengan ide-ide ini dan kekuatan-kekuatan ini, atau berusaha untuk melestarikan keindahan di mana itu tidak dapat dipertahankan dalam hal ini telah berhasil sangat sakit. Tokoh-tokoh ini sering terlibat dalam subjek yang membutuhkan ekspresi yang besar, namun "Judith dan Holofernes", "putri Herodias dengan kepala Baptis," "Andromeda" dan bahkan "Mothers of the Innocents," memiliki sedikit lebih banyak ekspresi dari pada "Venus yang dikenakan oleh Rahmat."
Ketika komentar-komentar ini tampak jelas, ada banyak penulis dalam seni kita, yang, karena tidak berprofesi, dan akibatnya tidak tahu apa yang bisa atau apa yang tidak bisa dilakukan, telah sangat liberal dengan pujian yang absurd dalam deskripsi karya favorit mereka. Mereka selalu menemukan dalam diri mereka apa yang mereka putuskan untuk ditemukan. Mereka memuji keunggulan yang hampir tidak bisa ada bersama-sama, dan di atas semua hal gemar menggambarkan dengan sangat tepat ekspresi dari gairah campuran, yang lebih khusus tampak bagi saya di luar jangkauan seni kita.
Begitulah banyak penolakan yang telah saya baca di beberapa kartun dan gambar-gambar lain Rafaelel, di mana para kritikus menggambarkan imajinasi mereka sendiri; atau bahkan di mana master yang hebat itu sendiri mungkin telah mencoba ungkapan hasrat ini di atas kekuatan seni; dan, karenanya, dengan tanda yang tidak jelas dan tidak sempurna, meninggalkan ruang untuk setiap imajinasi, dengan probabilitas yang sama untuk menemukan hasratnya sendiri. Apa yang telah, dan apa yang dapat dilakukan dalam bidang ini, cukup sulit; kita tidak perlu malu atau berkecil hati karena tidak mampu melaksanakan konsepsi imajinasi romantis. Seni memiliki batasannya, meskipun imajinasi tidak memilikinya. Kita dapat dengan mudah, seperti orang-orang zaman dahulu, menganggap  Jupiter memiliki semua kekuatan dan kesempurnaan yang dimiliki oleh para dewa bawahan secara terpisah. Namun, ketika mereka menggunakan seni mereka untuk mewakilinya, mereka membatasi karakternya hanya untuk Yang Mulia. Karena itu, Pliny, meskipun kita memiliki kewajiban besar kepadanya untuk informasi yang dia berikan kepada kita sehubungan dengan karya-karya para seniman kuno, sangat sering salah ketika dia berbicara tentang mereka, yang dia lakukan sangat sering dengan gaya banyak orang. penikmat modern kami. Dia mengamati  di sebuah patung Paris, oleh Fuphranor, Anda mungkin menemukan pada saat yang sama tiga karakter berbeda; martabat hakim para dewi, kekasih Helen, dan penakluk Achilles. Sebuah patung di mana Anda berusaha untuk menyatukan martabat megah, keanggunan muda dan keberanian, pasti tidak memiliki satupun dari ini yang menonjol.
Dari sini nampak  ada banyak kesulitan dan  bahaya dalam upaya untuk berkonsentrasi pada satu subjek tunggal dari berbagai kekuatan yang, naik dari titik yang berbeda, secara alami bergerak ke arah yang berbeda.
