PHIL. Buatlah hal-hal itu stabil dan permanen, terlepas dari indera kita; atau apakah mereka berada dalam perubahan terus-menerus, setelah kita menghasilkan gerakan di tubuh kita --- menangguhkan, mengerahkan, atau mengubah, kemampuan indera kita atau organ-organ indera kita?
HYL. Hal-hal nyata, jelas, memiliki sifat tetap dan nyata, yang tetap sama meskipun ada perubahan dalam indera kita, atau dalam postur dan gerakan tubuh kita; yang memang dapat mempengaruhi ide-ide dalam pikiran kita, tetapi tidak masuk akal untuk berpikir mereka memiliki efek yang sama pada hal-hal yang ada tanpa pikiran.
PHIL. Lalu bagaimana mungkin hal-hal yang berlangsung cepat dan berubah-ubah sebagai ide kita harus menjadi salinan atau gambar dari sesuatu yang tetap dan konstan? Atau, dengan kata lain, karena semua kualitas yang masuk akal, seperti ukuran, gambar, warna, & c., Yaitu, ide-ide kami, terus berubah, pada setiap perubahan jarak, media, atau instrumen sensasi; bagaimana benda-benda material dapat diwakili atau dilukis dengan benar oleh beberapa hal berbeda, yang masing-masing sangat berbeda dari dan tidak seperti yang lain? Atau, jika Anda mengatakan itu hanya menyerupai seseorang dari ide-ide kami, bagaimana kami dapat membedakan salinan yang benar dari yang salah?
HYL. Saya mengaku, Philonous, saya bingung. Saya tidak tahu harus berkata apa untuk ini.
PHIL. Tapi ini tidak semua. Mana benda-benda material dalam diri mereka --- yang tampak atau tidak terlihat?
HYL. Dengan benar dan segera tidak ada yang bisa dirasakan selain ide. Oleh karena itu, semua hal yang bersifat materi dalam dirinya tidak dapat dipahami, dan hanya dapat dirasakan oleh ide-ide kita.
PHIL. Gagasan apakah yang masuk akal, dan arketipe atau aslinya tidak masuk akal?
HYL. Baik.
PHIL. Tetapi bagaimana mungkin yang masuk akal bisa seperti yang tidak masuk akal? Dapatkah hal yang nyata, dalam dirinya sendiri tidak terlihat, menjadi seperti WARNA; atau hal yang nyata, yang bukan AUDIBLE, seperti SUARA? Dengan kata lain, dapatkah sesuatu seperti sensasi atau gagasan, tetapi sensasi atau gagasan lain?
HYL. Saya harus memiliki, saya pikir tidak.
PHIL. Apakah mungkin ada keraguan tentang hal itu? Apakah Anda tidak tahu ide-ide Anda sendiri dengan sempurna?
