[409-340 ]
Sejauh yang bisa dikatakan, orang-orang Athena sebagai warga negara demokrasi terus melakukan tuntutan hukum seperti sebelumnya. Dalam kasus pembunuhan, seorang anggota keluarga almarhum, sebagaimana didefinisikan dalam hukum Drakon, dapat memulai penuntutan, tetapi tidak hanya anggota masyarakat mana pun. Dalam jenis kesalahan lainnya, orang yang terluka (atau dalam kasus seorang wanita, Kyrie-nya) mengeluarkan surat panggilan (prosklsis). Tetapi ketika kepentingan terbaik negara terlibat, siapa pun yang ingin bisa menjadi jaksa. Jaksa penuntut memuji terdakwa di hadapan hakim. Hakim mengajukan cukup banyak pertanyaan untuk menentukan apakah litigasi yang diusulkan itu termasuk dalam tanggung jawabnya, dan jika dia memutuskan Ya, dia memiliki pemberitahuan publik yang dipasang di pagar yang membentang di sekitar patung-patung pahlawan eponymous.
Pemberitahuan persidangan dimulai dengan beberapa bentuk seperti berikut, yang kami simpan dalam doa Demosthenic: "Apollodoros, putra Pasion, dari Akharnai [dengan dakwaan sumpah] Stephen, putra MENEKLES, dari Akharnai dengan memberikan saksi palsu . Penalti: satu talenta. Stephens memberikan kesaksian palsu terhadap saya, ketika dia membuktikan dokumen tertulis dalam wadah. " "1, Stephens, putra MENEKLES dari lumpur Akharnai, bersaksi dengan sungguh-sungguh ketika aku membuktikan dokumen tertulis dalam wadah." ( Dem. 45,8 cf Dem. 21,103 ). Pemberitahuan selanjutnya yang berperkara mengatakan kapan dan di mana harus berada untuk hari mereka di pengadilan. Dan seluruh kota, selalu tertarik pada beberapa hal baru, juga ingin tahu siapa yang diadili untuk apa, dan kapan. Penonton, tetap berada di luar area kritis oleh dryphaktoi tetapi masih cukup dekat untuk melihat apa yang terjadi dan untuk mendengarkan argumen dan vonis, dan memang untuk membuat diri mereka didengar, meskipun hanya sedikit terus berpartisipasi dalam melakukan persidangan.
Apakah badan umum dikast pada awal abad kelima terbagi dengan cara-cara lain, yaitu, daripada pembentukan kelompok-kelompok panel-dikastic lainnya adalah masalah spekulasi. Adalah wajar untuk menganggap bahwa setiap divisi administratif yang diperlukan akan memiliki afiliasi yang diikuti oleh suku. Klepsydra tunggal kami diberi label properti "dari Antiokhia." Peralatan dikastic lainnya (dengan asumsi bahwa Klepsydra dikastic) juga harus dipelihara dan dibuang sebagai milik suku, dan dikast itu sendiri mungkin telah diatur menurut suku juga. Sekarang, bagaimanapun, mungkin segera setelah ca. 410, laki-laki yang memenuhi syarat dari masing-masing suku diberikan surat (A ke K) yang mengidentifikasi mereka sebagai bagian dari salah satu dari sepuluh bagian dikastik. Bagian-bagian ini, memotong tiga garis sehingga masing-masing terdiri dari jumlah pria yang kira-kira sama dari masing-masing dari sepuluh suku. Tujuan dari divisi ini adalah untuk mencegah laki-laki dari suku yang sama melakukan kombinasi yang dengannya mereka dapat mempengaruhi hasil persidangan.
Tugas bagian Surat untuk dikast bisa menjadi prosedur sederhana seperti menggambar bola berhuruf dari wadah. Itu mungkin agak seperti berikut: bola, berhuruf A ke K, diguncang dalam kapal anyaman yang disebut atau atau ( Aristoph. Tawon 673-74 , dengan Luciani). Jika ada dua kapal untuk satu suku, mungkin ada 300 bola untuk satu kapal. Setiap warga negara yang memenuhi syarat untuk menjadi dikast menggambar satu surat. Selanjutnya dengan huruf itu adalah surat, dan itu benar dicap ke pinakion. Tag-tag kecil ini, di mana beberapa dikast menembus lubang-lubang tali untuk menggantung di leher mereka, telah mencap ke mereka nama dikast, nama ayahnya, demotiknya, dan surat bagian. Huruf bagian (A ke K) memberi label sepuluh bagian dikastik yang disebutkan di atas. Pinaka Eropa dibuktikan pada pertengahan abad keempat, dan sekitar 150 contoh diawetkan. Klrtria dapat didirikan di area organisasi untuk suku. Mesin-mesin ini adalah stelai bagian dari kayu atau batu dengan kolom slot. Di satu sisi tabung ditempelkan vertikal. Misalkan nanti ada dua klrtria untuk masing-masing suku. Klrtrion dalam kasus itu masing-masing akan memiliki lima kolom slot, membuat total sepuluh kolom, masing-masing dengan huruf dari A ke K di atasnya. Calon pinus yang dikast plug ke kolom yang sesuai. Bola yang ditandai dengan nama pengadilan digambar dalam urutan kesempatan satu per satu. Setiap bola dalam contoh kita menugaskan lima dikast ke pengadilan untuk hari itu atau mendiskualifikasi lima, tergantung pada apakah atau tidak bola ditandai dengan nama pengadilan.
Dalam ilustrasi ini, bahwa persidangan diadakan sekitar 409 dan ca. 340, percobaan terus diadakan di gedung-gedung dan daerah yang terpisah satu sama lain. Pada satu hari yang sama, Odeion dan Stoa Poikile bisa digunakan. Bangunan tempat Heliaia bertemu dapat memiliki struktur luas yang sama di sudut barat daya Agora, meskipun saat ini Gedung A, dengan demikian Stoa of Attalos, tampaknya merupakan kandidat yang lebih baik. Jika sebuah badan penilai yang terdiri dari dua ribu atau lebih dikast dibutuhkan, yaitu, sebuah majelis yang lebih besar daripada yang dapat ditampung di Heliaia, secara teoritis para archon dapat mengumpulkan badan semacam itu di Teater Dionysus segera di barat Odeion; atau di Pnyx; atau di Agora, tempat pagar berfungsi untuk menandai tempat tersebut.
Tetapi untuk kembali ke hari-hari di mana dua atau lebih dikasteria yang terpisah bekerja, misalkan penjatahan dikast ke pengadilan terjadi di Agora. Sulit untuk melihat bagaimana dikast, setelah diberikan, bisa gagal melewati area terbuka di Agora untuk mencapai pengadilan itu. Selanjutnya, jika pengadilan itu kebetulan adalah Odeion, dikast harus melintasi bagian kota di luar Agora. Aristoteles dalam laporannya tentang prosedur selanjutnya (yaitu sekitar 325) menggambarkan pengadilan sebagai berada dalam area tertutup. Kita dapat menyimpulkan bahwa orang Athena telah mengakui kemungkinan korupsi pada titik kritis ini. Mungkin ada skandal. Pikirkan Anyta, yang dikatakan Aristoteles pada 409 dikenal sebagai manusia pertama yang merusak seluruh dikastor ( Bk. Ath. Pol. 27.5 ). Dalam skema yang dipertimbangkan di sini, ketika pengadilan pada suatu hari tertentu dapat ditempatkan pada jarak yang baik satu sama lain, staf tidak ada perlindungan. Berwarna atau tidak, staf di tangan dikast akan membuatnya menjadi target pemain pria. Bahwa para pelaku perkara dapat mendekati dikast dalam perjalanan mereka ke pengadilan dan menawarkan suap atau ancaman adalah kerentanan yang jelas. Ini tentu menjadi pertimbangan utama ketika Athena kemudian merencanakan kompleks pengadilan tertutup;.
Penjatahan dikast ke sepuluh bagian dari seluruh tubuh dikastai adalah salah satu inovasi dari akhir abad kelima. Lain adalah penugasan oleh banyak kursi, atau lebih tepatnya bagian dari tempat duduk. Dikasts setelah memasuki pengadilan di mana mereka telah dialokasikan menarik token perunggu berhuruf. Token-token ini adalah keping seperti koin, masing-masing dengan huruf alfabet yang berisi, di samping huruf kanonik A sampai , huruf impor luar , yang telah ditambahkan untuk membuat label ke dua puluh sembilan. Dikasts saat memasuki menggambar token, lihat surat itu, dan itu di bagian yang diidentifikasi oleh surat itu.
Dalam mengalokasikan dikast ke pengadilan dan menugaskan area tempat duduk secara kebetulan orang Athena menjaga dua cara yang dengannya tujuan dari administrasi keadilan yang adil dapat dirusak. Pertama, orang yang tertarik tidak dapat mendekati dikast sebelumnya, karena baik dikast maupun orang lain tidak tahu sampai pagi layanan mereka di mana mereka akan menilai. (Sayangnya, bagaimanapun, masih bisa didekati dikast dalam perjalanan ke pengadilan mereka.) Kedua, dikast tidak bisa duduk di tempat yang mereka sukai dan karenanya membentuk blok teman atau hubungan dengan kepentingan yang sama.
Adapun persidangan yang sebenarnya, tampaknya telah mengikuti rencana sebelumnya. Seorang hakim-katakanlah saat ini ia adalah raja dikastic-memastikan bahwa panelnya penuh. Pada awal abad keempat 500 dikast akan membentuk panel penuh, tetapi pada tahun 80-an seorang pria aneh telah ditambahkan. Panel 501 dikast sekarang harus penuh, seolah-olah membuat dasi-suara tidak mungkin (Sehol. Dem. 24.9). Akan tetapi, tidak perlu ada tindakan seperti itu karena orang-orang Athena sudah lama sebelumnya menetapkan prinsip bahwa mengikat suara mendukung terdakwa. Penambahan seorang pria aneh akibatnya dapat membuktikan beberapa pertimbangan formal atau melihat ke tradisi. Lima puluh satu ephetai, misalnya, mungkin telah memberikan contoh.
Bagaimanapun Basil memberikan sinyal kepada Herald, yang pada gilirannya membawa jaksa (dengan pendukung) dan terdakwa (juga dengan pendukung). Jika pengadilan yang dimaksud adalah pertemuan di Stoa Poikile, akan ada dryphaktoi, yaitu pagar antara kolom dan jaksa dan terdakwa akan masuk melalui kinklis di pagar tersebut. The Herald mengumumkan dakwaan dan penolakan. Seorang pria ditempatkan di Klepsydra, dan jaksa memulai pidatonya di majelis hakim. Dia berdiri di Bema, dan Herald berdiri di sampingnya ketika dia berbicara ( Acad. 1-79 ). Dia memiliki waktu sebanyak yang dibutuhkan air dalam jumlah yang ditentukan untuk kehabisan Klepsydra. Orang yang bertanggung jawab menghentikan arus setiap kali seorang jaksa penuntut memiliki hukum, sumpah, atau kesaksian diperkenalkan. Siapa pun yang berbicara atas nama jaksa melakukannya sementara air jaksa terus mengalir. Tampaknya ada beberapa kendala pada semua orang yang berperkara untuk tetap pada intinya saat berbicara, tetapi kita tidak tahu apa sanksi itu, juga tidak bisa jelas dari orasi yang diawetkan, yang pasti diedit dan kadang-kadang ditambah setelah digunakan di pengadilan, bahwa perintah itu secara efektif efektif.
