The Republic Plato Buku X

[619c]  tanpa pemeriksaan yang memadai, dan gagal untuk mengamati bahwa itu melibatkan takdir memakan anak-anaknya sendiri, dan kengerian lainnya, dan bahwa ketika ia memeriksanya saat santai ia memukuli payudaranya dan memagari pilihannya, tidak menuruti kata pengantar dari peringatan tersebut. nabi. Karena ia tidak menyalahkan diri sendiri karena kesengsaraannya, tetapi keberuntungan dan para dewa dan apa pun kecuali dirinya sendiri. Dia adalah salah satu dari mereka yang telah turun dari surga, seorang pria yang telah hidup dalam pemerintahan yang tertata rapi di kehidupan sebelumnya,

[619d]  berpartisipasi dalam kebajikan oleh kebiasaan   dan bukan oleh filsafat; dan orang mungkin mengatakan bahwa mayoritas dari mereka yang ditangkap adalah dari kelompok yang datang dari surga, karena mereka tidak dieksekusi dalam penderitaan. Tetapi sebagian besar dari mereka yang datang dari bumi, karena mereka sendiri menderita dan melihat penderitaan orang lain, tidak membuat pilihan mereka dengan tergesa-gesa. Untuk alasan itu juga ada pertukaran kebaikan dan kejahatan untuk sebagian besar jiwa, juga karena peluang banyak. Namun jika di setiap kembali ke kehidupan dunia ini

[619e]  seorang pria mencintai kebijaksanaan secara waras, dan banyak pilihannya tidak jatuh di antara yang terakhir, kita mungkin berani untuk menegaskan, dari apa yang dilaporkan kemudian, bahwa dia tidak hanya akan bahagia di sini tetapi bahwa jalan hidupnya ke sana dan kembali ke dunia ini tidak akan berada di bawah tanah dan kasar tetapi halus dan melalui langit. Karena dia mengatakan bahwa itu adalah pemandangan yang layak dilihat untuk mengamati bagaimana beberapa jiwa memilih hidup mereka.

[620a]  Dia mengatakan itu adalah tontonan yang aneh, menyedihkan, dan konyol, karena sebagian besar pilihan ditentukan oleh kebiasaan kehidupan mereka sebelumnya. Ia melihat jiwa Orpheus, katanya, memilih kehidupan seorang angsa,  karena dari kebencian suku perempuan, karena kematiannya di tangan mereka, itu tidak mau dikandung dan lahir dari seorang wanita . Dia melihat jiwa Thamyras  memilih kehidupan burung bulbul; dan dia melihat angsa berubah ke pilihan kehidupan manusia, dan juga binatang musik lainnya.

[620b]  Jiwa yang menarik undi kedua puluh memilih kehidupan singa; itu adalah jiwa Ajax, putra Telamon, yang, karena ingat ajudikasi lengan Achilles, tidak mau menjadi seorang pria. Selanjutnya, jiwa Agamemnon, juga karena kebencian terhadap umat manusia karena penderitaannya, menggantikan kehidupan seekor elang.  Menggambar salah satu lot tengah, jiwa Atalanta melihat kehormatan besar yang melekat pada kehidupan seorang atlet dan tidak bisa melewatinya tetapi menyambarnya.

[620c]  Setelah dia, dia berkata, dia melihat jiwa Epeius,   putra Panopeus, masuk ke dalam sifat seorang wanita seni dan kerajinan. Jauh di belakang dia melihat jiwa badut Thersites   mengenakan pakaiannya sendiri di tubuh kera. Dan terjadilah bahwa jiwa Odiseus menarik undian terakhir dari semua dan datang untuk membuat pilihannya, dan, dari ingatan tentang kerja kerasnya yang sebelumnya telah membuang ambisi, pergi untuk waktu yang lama dalam pencarian kehidupan warga negara biasa. yang mengurusi urusannya sendiri,   dan dengan susah payah menemukannya terbaring di sudut yang diabaikan oleh yang lain,

[620d]  dan setelah melihatnya mengatakan bahwa itu akan melakukan hal yang sama seandainya undian pertama, dan memilihnya dengan senang hati. Dan dengan cara yang sama, dari binatang buas lainnya beberapa masuk ke dalam manusia 1 dan ke satu sama lain, yang tidak adil menjadi makhluk liar, yang benar berubah menjadi jinak, dan ada setiap jenis campuran dan kombinasi. Tetapi ketika, untuk menyimpulkan, semua jiwa telah memilih hidup mereka dalam urutan undian mereka, mereka diperintahkan dan pergi sebelum Lachesis. Dan dia mengirim masing-masing,

[620e]  sebagai penjaga hidupnya dan pemenuhan pilihannya, si jenius   yang telah ia pilih, dan keilahian ini membawa jiwa pertama kali ke Clotho, di bawah tangannya dan dia memutar  gelendong untuk meratifikasi nasibnya. banyak dan pilihan; dan setelah bersentuhan dengannya si jenius sekali lagi menuntun jiwa ke putaran Atropos  untuk membuat jaring takdirnya tidak dapat dipulihkan lagi, dan kemudian tanpa melihat ke belakang ia melintas di bawah takhta Kebutuhan.

[621a]  Dan setelah melewati itu, ketika yang lain juga telah lewat, mereka semua pergi ke Dataran Oblivion  melalui panas yang mengerikan dan mencekik, karena telanjang pohon dan semua tanaman, dan di sana mereka berkemah di di tepi Sungai Forgetfulness,   yang perairannya tidak bisa ditampung oleh kapal. Mereka semua diharuskan minum takaran air, dan mereka yang tidak diselamatkan oleh akal sehatnya minum lebih banyak daripada takaran itu, dan masing-masing minum sambil melupakan semua hal.

[621b]  Dan setelah mereka tertidur dan saat itu tengah malam, terdengar bunyi guntur dan gemetar di bumi, dan mereka tiba-tiba meliuk-liuk ke sana, ke sini, ke sana, ke atas sampai ke kelahiran mereka seperti bintang jatuh.   Er dirinya, katanya, tidak diperbolehkan minum dari air, namun bagaimana dan dengan cara apa ia kembali ke tubuh ia berkata ia tidak tahu, tetapi tiba-tiba pulih dari pandangannya   ia melihat dirinya pada waktu fajar berbaring di tumpukan kayu duka.  Jadi, Glaucon, kisah itu diselamatkan,   seperti yang dikatakan, dan tidak hilang.

[621c]  Dan itu akan menyelamatkan kita jika kita mempercayainya, dan kita akan dengan aman menyeberangi Sungai Lethe, dan menjaga jiwa kita tidak ternoda dari dunia.  Tetapi jika kita dibimbing oleh saya, kita akan percaya bahwa jiwa itu abadi dan mampu bertahan dari segala ekstrem baik dan jahat, dan dengan demikian kita akan terus berpegang teguh pada jalan ke atas dan mengejar kebenaran dengan kebijaksanaan selalu dan terus-menerus, bahwa kita dapat menjadi Sayang untuk diri kita sendiri dan para dewa baik selama kita tinggal di sini dan ketika kita menerima pahala kita,