Tidak ada jawaban siap untuk pertanyaan itu.
Dalam kasus di atas, sudah diketahui bahwa membunuh adalah solusi sebagai bentuk dehumanisasi pembunuhan dan penghancurannya yang tak henti-hentinya terhadap orang-orang yang tidak memberikan ancaman kepadanya menghambat kemampuannya untuk bertarung secara efektif melawan musuh kehidupannya.
Jika demi "konsistensi tatanan dunia yang bohong," maka, apa gunanya sistem yang bahkan jika berhasil menghancurkan dunia manusia tidak akan berakhir dalam penciptaan sebuah" pendertiaan "tetapi hanya dalam penghancuran diri pada manusia paling Luhur;
Yang paling penting dari semuanya, karena pluralitas adalah kondisi eksistensi manusia yang tak terhindarkan - "bukan Manusia, tetapi manusia yang mendiami planet ini" ada kemungkinan mempertimbangkan anggapan bahwa pembunuhan manusia dapat menghancurkan seluruh dunia. Dan itu tidak boleh terjadi.
Bahwa kejahatan pembunuhan dipastikan  mengacaukan pemahaman manusia, bahwa itu menyangkut  "kategori pemikiran hukum dan standar  untuk penilaian moral. Bahwa kejahatan seperti itu tidak dapat dicakup oleh kategori pemikiran konvensional,  tidak memiliki motif yang dapat dipahami secara manusiawi, adalah radikalitasnya.
Adalah satu hal untuk memahami "gagasan" totaliterisme pembunuhan, tetapi menerima "tindakan [yang merupakan pemutusan dengan semua tradisi kita" adalah hal lain. Â Setelah merenungkan kebuntuan ini dan bereksperimen dengan memikirkan kembali konsep-konsep politik dan warga Negara untuk dasar seperti aksi, kekuasaan, dan hukum. Â Dan semoga kejahatan pembunuhan disertai kekejaman ini dapat menjadi pelajaran bahwa membunuh manusia adalah perbuatan terkutuk dan tidak boleh dilakukan, dan tidak rasional bermoral.