Para Guru Hans Georg Gadamer

 Dengan 4 guru ini Pemikiran Hans Georg Gadamer dimulai dan selalu terhubung dengan pemikiran Yunani, terutama pemikiran Platon dan Aristoteles. Dalam hal ini, awal keterlibatan Gadamer dengan Platon, yang merupakan inti dari disertasi doktoral dan habilitasi, adalah penentu banyak karakter dan arah filosofis dari pemikirannya. Di bawah pengaruh guru-guru awalnya seperti Hartmann, serta Friedlander, Gadamer mengembangkan pendekatan terhadap Plato yang menolak gagasan doktrin 'tersembunyi' dalam pemikiran Platon, dan melihat struktur struktur dialog Platonis sebagai kunci untuk memahami filosofi Platon.

Para Guru Hans Georg Gadamer (dokpri)

Satu-satunya cara untuk memahami Plato, seperti yang dilihat Gadamer, adalah dengan bekerja melalui teks-teks Platonis dengan cara yang tidak hanya masuk ke dalam dialog dan dialektika yang ditetapkan dalam teks-teks itu, tetapi mengulangi gerakan dialogis itu dalam upaya memahami sebagai seperti itu. 

Selain itu, struktur dialektika dari pertanyaan Platonis   menyediakan model untuk cara pemahaman yang terbuka untuk masalah yang dipermasalahkan melalui membawa diri sendiri ke dalam masalah bersama dengan masalah itu sendiri. Di bawah pengaruh Heidegger, Gadamer  mengambil, sebagai elemen sentral dalam pemikirannya, ide phronesis ('kebijaksanaan praktis') yang muncul dalam Buku VI dari Aristoteles Nichomachean Ethics. 

Bagi Heidegger, konsep phronesis adalah penting, tidak hanya sebagai sarana untuk memberi penekanan pada 'keberadaan-di-dunia' kita yang praktis di atas dan terhadap pemahaman teoretis, tetapi dapat dilihat sebagai cara untuk memahami cara konkret kita sendiri. situasi (baik situasi praktis kita dan, yang lebih mendasar, situasi eksistensial kita, maka phronesis merupakan mode pengetahuan diri).

Cara Gadamer memahami, dan menafsirkan, sama seperti mode wawasan yang berorientasi praktis  mode wawasan yang memiliki rasionalitasnya sendiri yang tidak dapat direduksi ke aturan sederhana atau seperangkat aturan apa pun, yang tidak dapat diajarkan secara langsung, dan bahwa selalu berorientasi pada kasus tertentu yang ada. Konsep phronesis sendiri dapat dilihat sebagai memberikan elaborasi tertentu dari konsepsi dialogis pemahaman yang telah ditemukan Gadamer di Plato. Secara bersama-sama, phronesis dan dialog memberikan titik awal yang penting untuk pengembangan hermeneutika filosofis Gadamer.

Akhirnya Konsepsi positif Gadamer tentang prasangka sebagai pra-penilaian dihubungkan dengan beberapa ide dalam pendekatannya terhadap hermeneutika. Cara prasangka kita membuka diri kita terhadap masalah yang dipermasalahkan sedemikian rupa sehingga prasangka-prasangka itu sendiri mampu direvisi memperlihatkan karakter konsepsi prasangka Gadamerian, dan perannya dalam memahami, sebagaimana ia sendiri merupakan versi dari lingkaran hermeneutik. 

Prioritas hermeneutis yang ditetapkan oleh Gadamer untuk prasangka terkait dengan penekanan Gadamer pada prioritas pertanyaan dalam struktur pemahaman  penekanan terakhir adalah sesuatu yang diambil oleh Gadamer dari dialektika Platonik pada Kebenaran dan Metode. Selain itu, peran tak terpisahkan dari prasangka dalam pemahaman berhubungan langsung dengan pemikiran ulang Gadamer tentang konsep tradisional hermeneutika yang melibatkan, tidak hanya eksplorasi, tetapi penerapannya . 

Dalam hal ini, semua interpretasi, bahkan dari masa lalu, harus 'pra-penilaian' dalam arti bahwa ia selalu berorientasi pada keprihatinan dan kepentingan saat ini, dan perhatian dan kepentingan saat inilah yang memungkinkan kami untuk memasuki dialog dengan masalah tersebut. dipermasalahkan. Di sini, tentu saja, ada hubungan lebih lanjut dengan penekanan Aristotelian pada praktis  tidak hanya memahami masalah penerapan sesuatu seperti 'kebijaksanaan praktis', tetapi selalu ditentukan oleh konteks praktis yang darinya dapat muncul;