Pendidikan Model Mimesis [1]

Konsepsi Aristotle  tentang pengalaman estetika sebagai mimesis. Untuk memahami peran teori seni (estetika) Aristotle  dalam kontemporer konsep pendidikan melalui seni yang berbeda secara signifikan dari konsep umum pendidikan tentang seni, sangat penting untuk menyebutkan polemik halus antara Platon dan Aristotle  mengenai peran seni, sebenarnya mencerminkan ontologis dan epistemologis yang jauh lebih dalam perbedaan antara kedua penulis.

Jawaban atas pertanyaan di mana mencari kebenaran tentang dunia dan keberadaan kita adalah poin penting ketidaksepakatan antara kedua penulis dan pemahaman mereka tentang artistik mimesis, meskipun keduanya merasa kontemplasi yang penuh perhatian dan peniruan penggambaran realitas adalah metode inti kreativitas artistik. 

Jika, seperti yang dirasakan Plato, kebenaran dunia dan manusia keberadaan dapat ditemukan di dunia ide-ide abadi, realitas langsung kita menghadirkannya sekadar bayangan, maka representasi mimetis dari kenyataan bahkan lebih jauh dari kebenaran daripada realitas itu sendiri.

"Si penyair kemudian hanya mampu menggambarkan citra hal-hal yang diberikan oleh indra, tidak dapat mencapai sifat sejati mereka. Itu sebabnya Plato, seorang penyair di tahun-tahun awalnya dan sebagai seorang filsuf menunjukkan persepsi yang luar biasa untuk dimensi puitis dari bahasa filosofis, dianggap bernilai tinggi hanya untuk contoh-contoh dari puisi mengikuti standar pedagogis, moral, dan politik tertinggi, sementara tidak ada ruang untuk perenungan estetik dalam filsafatnya.

Untuk Aristotle , di sisi lain, esensi universal dari fenomena adalah refleksi belaka kebutuhan batin mereka, determinasi batin mereka dan bukan dunia ide yang terpisah. 

Kenyataannya adalah tidak sempurna dalam pandangan Aristotle, bagaimanapun, seni berusaha untuk mencapai di bawah ketidaksempurnaan ini bentuk luar yang tersedia untuk indra dan mencoba mengungkap esensi yang lebih dalam dari berbagai hal. 

Oleh karena itu mimesis melampaui imitasi mekanis belaka   mewakili tindakan aktif kreativitas, memasuki semangat materi pelajarannya, partisipasi aktif dalam penciptaan dari suatu peristiwa.

Atau dalam kata-kata Goethe: itu adalah kehidupan yang dilihat melalui mata seorang seniman, kenyataan, terbebas dari semua kontingensi dan penampilan luar. 

Meskipun setuju dengan Platon tentang metode utama kreativitas artistik adalah representasi realitas, Aristotle  menganggap seni sebagai bagian dari proses kreatif, yang bisa nilai yang ditentukan seperti itu. Proses ini berharga bukan hanya karena fakta yang dihasilkannya;

Aristotle  atribut kemunculan puisi dua karakteristik penting dari sifat manusia: "Karena itu adalah naluri manusia, sejak kecil, untuk terlibat dalam mimesis (memang, ini membedakan mereka dari hewan lain: manusia adalah yang paling mimesis dari semua, dan memang begitu  melalui mimesis  ia mengembangkan pemahamannya yang paling awal) ini sebabnya orang menikmati melihat gambar, karena dengan merenungkannya, mereka jadi sadar memahami dan menyimpulkan apa arti setiap elemen. Sebab, jika seseorang kebetulan tidak memiliki melihat subjek sebelumnya, gambar tidak akan memberikan kesenangan mimesis qua, tetapi karena eksekusi atau warnanya, atau karena alasan lain seperti itu.

Karena mimesis datang secara alami kepada kita, seperti halnya melodi dan ritme; paling awal kali orang-orang dengan bakat alami khusus untuk hal-hal ini secara bertahap berkembang dan mewujudkan puisi dari improvisasi.