Filsafat Ekonomi Aristotle Era Yunani

Jadi orang-orang Stoa tidak mengikuti contoh kaum Sinis dengan keluar dari masyarakat, tinggal di tong-tong anggur, berhubungan badan di depan umum, dan sebagainya.

Stoicisme mungkin telah dimulai sebagai gerakan kontra-budaya, tetapi pada akhirnya itu akan memberikan etos bagi orang-orang Romawi yang kaya. Salah satu Stoa yang paling terkenal, Marcus Aurelius, bahkan adalah Kaisar Romawi antara tahun 161 dan 180 M, dan dalam hal kekayaan dan kekuasaan yang akan membuat perampok baron perampok abad kesembilan belas dengan iri hati.

Sikap santai yang sama terhadap kekayaan dapat diadopsi oleh neo-Platonis. Ajaran resmi sekolah itu adalah untuk tidak memberi nilai pada hal-hal tubuh; tetapi ini konsisten dengan berpegang pada kenyamanan yang diberikan kehidupan, jika   cukup beruntung untuk menjadi putra seorang bangsawan Romawi.

Pria bangsawan kaya tentu saja biasanya adalah pembaca yang dituju, dan juga penulis, tulisan-tulisan etis kuno. Oleh karena itu transisi yang mudah dari etika ke ranah politik (wilayah dari mana wanita dan orang miskin, untuk tidak mengatakan apa pun tentang budak, biasanya dikecualikan di zaman kuno) dan ke seni mengawasi properti seseorang. 

Filsafat praktis Aristotle  termasuk disiplin 'ekonomi', yang awalnya berarti 'manajemen rumah tangga' (bahasa Yunani oikos , berarti 'rumah'  atau wilayah private).

Aristotle  tidak mencurahkan risalah untuk ekonomi sendiri. Yang tersisa untuk penulis kemudian, yang, meskipun berbagai kesetiaan filosofis mereka, umumnya mengambil sikap yang secara jujur tentang orang-orang yang menjadi kaya raya." Apakah ini hanya kemunafikan      etika kuno tidak lebih dari seorang bangsawan darat memberikan nasihat yang nyaman untuk dirinya sendiri? Saya kira tidak. 

Platon sudah lama mengusulkan  kekayaan bisa menjadi hal yang baik, tetapi hanya jika digunakan dengan kebijaksanaan. Ini konsisten dengan argumen knock-down Aristotle   uang bukanlah tujuan itu sendiri. Dan orang-orang Stoa menasihati   untuk mempersiapkan diri menghadapi bencana, ekonomi atau lainnya.

Pada hari-hari ini, ketika seluruh negara dihadapkan pada bencana ekonomi, nasihat kuno tetap berguna: menerima uang dan menggunakannya dengan bijak ketika datang, tetapi jangan mengorbankan kebajikan untuk mendapatkannya  dan ingat  ada hal-hal dalam hidup dibandingkan dengan uang apa pun, memiliki nilai nol. Angka nol yang membahagiakan. Semoga demikian.